ومفعول المشيئة محذوف، أي: إلّا أن يشاء اللَّه تذكُّرهم.

قال أبو السعود:"استثناء مُفَرَّغ من أعم الأحوال، أي: وما يَذَّكرون بعلّة من العلل، أو في حال من الأحوال إلا بأن يشاء اللَّه، أو حال أن يشاء اللَّه ذلك".

قال النحاس:"على حذف المفعول لعلم السامع".

وقال مكّي:"أَنْ: في موضع نصب على الاستثناء، أو في موضع خفض على إضمار الخافض"أراد المصدر المؤوَّل.

هُوَ: ضمير في محل رفع مبتدأ. أَقلُ: خبر مرفوع. التَّقْوَى: مضاف إليه مجرور.

وَأَهْلُ المَغْفِرَةِ: وَأَهْلُ: معطوف على ما قبله مرفوع. المَغْفِرَةِ: مضاف إليه مجرور.

قال النحاس:"أعيدت"أَهْلُ"للتوكيد والتفخيم، ولو لم تُعَدْ لجاز".

* جملة"مَا يَذْكُرُونَ. . .":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب حال.

* جملة"يَشَاءَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

قال السمين:"بمعنى إلا وقت مشيئة، لا على أن ينوب عن الزمان بل على حذف مضاف".

* جملة"هُوَ أَهلُ التَّقوَى":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب حال من لفظ الجلالة. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 29/} ...