الرابع: أن الماء شفاء للنفوس، والقرآن شفاء للقلوب، قال الله تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) .

فهو شفاء لقلوبهم؛ ورحمة لذنوبهم.

الخامس: كما أنه تعالى هو الذي أنزل الماء من السماء فلا يقدر عليه أحد سواه.

السادس: كما أن الله تعالى إذا أنزل المطر من السماء لم يقدر أحد على دفعه، فكذلك لما أنزل القرآن من السماء لم يقدر أحد على دفعه، وإدخال الباطل عليه (وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ(41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ).

السابع: أن المطر لا يقدر مخلوق أن يحصي عدد قطراته، فكذا القرآن لا يحيط أحد بكمال أسراره ولطائف حقائقه.

الثامن: كما أن المطر ينزل من السماء قطرة قطرة ثم يسيل فِي الأرض نهراً نهراً، ومجرى مجرى فكذلك القرآن، ينزل من السماء آية آية، ونجماً نجماً ثم صار المجموع أنهاراً وبحاراً، وفي الخبر: إن القرآن بحر عميق لا يدرك قعره.

التاسع: كما أن المطر لو نزل من السماء دفعة واحدة لاقتلع الأشجار، وخرب الديار، وكان الفساد فيه أكثر من الصلاح، فكذا القرآن لو نزل جملة واحدة، لضلت فيه الأفهام، وتاهت فيه الأوهام قال الله تعالى: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ) .

العاشر: كما أن الله تعالى يحيي الأرض بعد موتها بالمطر فكذلك إحياء القلوب الميتة بالقرآن قال الله تعالى: (أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ) .

الحادى عشر: كما أن المطر الواحد يقع على الأرض فيخرج منه الورد والريحان، وعلى أرض أخرى فيخرج منه الشوك والسم، فكذا القرآن يقع على قلب المؤمن المطيع فيخرج منه ورد العبودية وريحان الطاعة، ويقع على قلب الكافر فيخرج منه سم الكفر وشوك المعصية قال الله تعالى: (يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا)