الثالث عشر: ولاية الشمس فِي الدنيا دون الآخرة، أما المعرفة فإنها فِي الدنيا ذات بداية وفي الآخرة ذات ولاية.

وأيضاً فإن الكواكب مصباح الخلق، والمعرفة مصباح الحق.

وأيضاً فإن الكواكب تطلع من خزانة الفلك، والمعرفة تطلع من خزانة الملك.

وأيضاً فإن الكواكب علامة، والمعرفة كرامة.

وأيضاً فإن الكواكب موضع نظر المخلوقين، والمعرفة موضع نظر رب العالمين.

قال عليه السلام:"إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا أموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم".

السؤال الثالث: ما الفرق بين السراج والمعرفة؟

الجواب فِي وجوه:

الأول: أن سراج الدنيا مشوب نوره بالظلمة، وهي الدخان الذي يعلوه، وسراج المعرفة نوره صاف، لا ظلمة معه.

الثاني: أن سراج الدنيا يحرق نفسه لينتفع به غيره، وسراج المعرفة يحرق الذنب، ويروّح السر، وينوّر الصدر.

الثالث: أن سراج الدنيا يضمحل من نور الشمس، أما سراج المعرفة والتوحيد فإنه يضمحل نور الشمس فِي نوره.

الرابع: أن سراج الدنيا لا وفاء له، يحرق من أوقده، ومن أمده بالفتيلة، كما يحرق من لم يوقده ولم يمده بالفتيلة، وسراج المعرفة ذو وفاء، لا يحرق صاحبه ألبتَّة، بل ينجيه من الحرق، فشتان ما بين السراجين.

السؤال الرابع: ما الحكمة فِي تشبيه المعرفة بالمصباح؟

الجواب من وجوه:

الأول: أن المصباح تضره الرياح، والمعرفة يضرها الوسواس والشبهات.

الثاني: أن المصباح لا يبقى بغير الدهن، والمعرفة لا تبقى بغير التوفيق.

الثالث: لا بد للمصباح من حافظ يتعهده، ولا بد لمصبح المعرفة من متعهد وهو فضل الله ورحمته:

السؤال الخامس: ما الحكمة من تشبيه القلب بالزجاجة؟

والجواب من وجوه:

الأول: أن الذهب والفضة وإن كانا نفيسين رفعين إلا أنهما كثيفان يوقعان الحجاب، والزجاجة إن كانت قليلة القيمة إلا أنها لطيفة صافية لا توقع الحجاب، فإنه يرى ظاهرها من باطنها وبالضد، والله تعالى ذكر هذا المثل لرفع الحجاب لا لوضعه.