الغريب: فيه تقديم وتأخير ، أي اتخذوا آلِهَةً قربانا.

العجيب: مصدر ، وقيل: مفعول له.

قوله: (فما أغنى عنهم سمعهم) ،"مَا"للنفي.

الغريب:"مَا"للاستفهام ، ودخول"مِن"في قوله"من شيء"يقوي النفي.

قوله: (وحاق بهم) نزل بهم.

العجيب: قول من قال: أرادَ (حق) ، فقلبت: إحدى القافين ألفا ، فإنه بعيد.

قوله: (نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ) .

ابن عباس: كانوا تسعة من جن نَصيبين. وقيل: من أهل نينوى.

عكرمة: كانوا عشرة من جزيرة الموصل. زر بن حبيش: كانوا سبعة فيهم

زوبعة.

الغريب: مجاهد: كانوا سبعة ، ثلاثة من نجران ، وأربعة من

نَصيبين ، وعد أسماءهم: شاصر ، وناصر ، وحس ، ومس ، والأزد ، وأبنان ، والأحقم. وقيل: كانوا سبعين من بني أقليش ، وفيهم زوبعة.

ومن الغريب: روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"الجن على ثلاثة أصناف ، صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصخف يحلون ويظعنون".

وعن ابن مسعود: أنه رأى رجالاً من

الزلط طوالا شمطاناً سودا ، فقال هم أشبه شيء بالجن الذين قرأ عليهم