قوله تعالى: وَهذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ (12)

الشرح والتحليل

1.مصدق لسانا: الغنة ولاحظها في الموضع الثانى. 2. لتنذر: بالخطاب لنافع وابن عامر وأبى جعفر ويعقوب والبزى بخلفه. والباقون بياء الغيب.

وهو الوجه الثانى للبزى. والشاهد من فرش سورة يس: لتنذر الخطاب (ظ) ل (عم) ... حرف الأحقاف لهم والخلف (هـ) ل. وفيها ترقيق الراء للأزرق. 3. وبشرى: إمالة الصورى أولا. 4. للمحسنين:

هاء السكت.

القراءة

قالون. (4) يعقوب بهاء السكت. (3) الصورى بالإمالة. (2) الأزرق بترقيق الراء وجها واحدا والوجهان في ظلموا مع تقليل وبشرى. ابن كثير بقراءة لينذر بالياء ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بإمالة وبشرى. (1) الغنة في الموضعين وهي لغير (صحبة) والأزرق.

فلا خوف: يعقوب وحده بفتح الفاء بلا تنوين والشاهد: لا خوف نون رافعا لا الحضرمى. ولا توسط لحمزة فيها للاختلاف في التنوين. عليهم: لا يخفى.

قوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً

الشرح والتحليل

1.الإنسان: النقل والسكت. 2. بوالديه: صلة الهاء لابن كثير. 3. حسنا:

لما عدا الكوفيين. ولهم بقراءة إحسانا ولاحظ لحمزة الوقف بالتحقيق والتسهيل ولا امتناعات له هنا ولاحظ ارتباط التسهيل له بلفظ بوالديه.

والشاهد: وحسنا إحسانا (كفى) . ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً

الشرح والتحليل

1.حملته: صلة الهاء لابن كثير ولاحظها في ووضعته. 2. كرها: بضم الكاف ابن ذكوان وعاصم وحمزة والكسائى ويعقوب وخلف العاشر.

ووجه لهشام. وللباقين فتح الكاف وهو الوجه الثانى لهشام. وتفصيل هشام: الحلوانى له ضم الكاف. والداجونى بالضم والفتح. وانظر الجزء الأول من فريدة الدهر. ولاحظ ترك الغنة مع الواو لخلف عن حمزة.

والشاهد من فرش النساء: كرها معا ضم (شفا) الأحقاف ... (كفى) (ظ) هيرا (م) ن (ل) هـ خلاف. والخلاف لهشام فقط. ويسهل الجمع بعد ذلك.

قوله تعالى: وَحَمْلُهُ وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً

الشرح والتحليل

1.وفصاله: يعقوب وحده بقراءة وفصله بلا ألف مع فتح الفاء. والشاهد:

وفصل في ... فصال (ظ) بى. ويسهل الجمع بعد ذلك.