فتح/ ترقيق/ إبدال/ توسط/ توسط

فتح/ ترقيق/ إبدال/ طول/ طول

فتح/ تفخيم/ تسهيل/ قصر/ قصر (3)

تقليل/ ترقيق/ تسهيل/ قصر/ الثلاثة

تقليل/ ترقيق/ تسهيل/ توسط/ توسط

تقليل/ ترقيق/ تسهيل/ طول/ طول

تقليل/ ترقيق/ إبدال/ قصر/ توسط (4) ، طول

تقليل/ تفخيم/ تسهيل/ طول/ طول (5)

(( 1) ، (2) ولا يأتى التوسط من قوله: ومع قصر إسرائيل قلل موسطا سواه.)

(( 3) وشاهده: افتح اقصر.)

(( 4) ولا يأتى القصر لأنه في تلخيص ابن بليمة وليس له إبدال في أرأيتم.)

(( 5) وشاهده: قلل امدد.)

وهذا التحرير صحح من المقرئ.

قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ

الشرح والتحليل

1.قل أرءيتم: النقل والسكت. 2. أرءيتم: التسهيل لنافع وأبى جعفر.

وللأزرق إبدالها ألفا مع المد المشبع. وللكسائى الحذف. وللباقين التحقيق ولاحظ أولا ميم الجمع. 3. بنى إسرائيل: المنفصل. وشهد شاهد:

الإدغام. إسرائيل: التسهيل مع المد والقصر لأبى جعفر. ولاحظ أن وجوه الأزرق كما هي موضحة بالتحرير السابق وخلاصتها أنه على كل من التسهيل والإبدال في أرءيتم قصر إسرائيل وعليه ثلاثة فآمن ثم توسطهما، مدهما فهى عشرة أوجه.

القراءة

قالون. (3) قالون بالتوسط (2) قالون بصلة الميم مقصورة وقصر المنفصل.

أبو جعفر على هذا الوجه بالتسهيل في إسرائيل مع المد والقصر. قالون بالصلة ممدودة وتوسط المنفصل. ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم وقصر المنفصل. أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم والإظهار في وشهد شاهد وقصر المنفصل ولاحظ الاندراج. أبو عمرو بتوسط المنفصل ولاحظ الاندراج. النقاش بالطويل واندرج حمزة. أبو عمرو بالإدغام وقصر المنفصل واندرج يعقوب. روح بالتوسط. الكسائى بقراءته المشروحة. (1) الأزرق بالنقل والتسهيل وصلة الميم وقصر إسرائيل وعليه ثلاثة فآمن ثم توسطهما ثم مدهما. ثم بالإبدال في أرءيتم وعليه ما أتى على

التسهيل. الأصبهاني بقراءته الخاصة المعروفة. ابن ذكوان بالسكت وبقية الوجوه معروفة.

آمنوا، خيرا: بدون امتناعات للأزرق. ما سبقونا إليه: وقف حمزة بالتحقيق والسكت والتسهيل مع المد والقصر. موسى، ورحمة وقفا بدون امتناعات لحمزة: لا يخفى.