ثم قال: {لّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ تَلْكَ تِلْكَ آيات الله} يعني: هذه دلائل الله ، وعلامة وحدانيته {نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بالحق} يعني: يقرأ عليك جبريل من القرآن ، بأمر الله {تَلْكَ ءايات الله نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بالحق} قال مقاتل: إن لم تؤمنوا بهذا القرآن ، فبأي حديث بعد توحيد الله وبعد القرآن تؤمنون.

يعني: تصدقون.

قوله تعالى: {وَيْلٌ لّكُلّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ} يعني: كذاب فاجر {يَسْمَعُ ءايات الله} يعني: القرآن {تتلى عَلَيْهِ} يعني: يعرض عليه ، ويقرأ عليه {ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً} يعني: يقيم على الكفر ، متكبراً عن الإيمان {كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا} يعني: كأن لم يعقلها ، ولم يفهمها {فَبَشّرْهُ} يا محمد {بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} يعني: شديد.

قرأ ابن عامر ، وحمزة ، والكسائي وعاصم في رواية أبي بكر ، وَآيَاتِهِ تُؤْمِنُونَ بالتاء على معنى المخاطبة.

والباقون بالياء ، على معنى الخبر عنهم.

قوله عز وجل: {وَإِذَا عَلِمَ مِنْ ءاياتنا شَيْئاً اتخذها هُزُواً} يعني: إذا سمع من آياتنا ، يعني: من القرآن ، اتخذها هزءاً.

يعني: سخرية.

ويقال: مثل حديث رستم وإسنفديار ، وهو النضر بن الحارث {أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ} يهانون فيه.

قوله تعالى: {مّن وَرَائِهِمْ جَهَنَّمُ} يعني: أمامهم جهنم.

ويقال: من بعدهم في الآخرة جهنم {وَلاَ يُغْنِى عَنْهُم مَّا كَسَبُواْ شَيْئاً} يعني: لا ينفعهم ما جمعوا من المال.

{وَلاَ مَا اتخذوا مِن دُونِ الله أَوْلِيَاء} يعني: لا ينفعهم ما عبدوا دونه من الأصنام {وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ} في الآخرة.

قوله تعالى: {هذا هُدًى} يعني: هذا القرآن بيان من الضلالة.

ويقال: هذا العذاب الذي حق {والذين كَفَرُواْ} يعني: جحدوا {بآيات رَبّهِمْ} يعني: بالقرآن {لَهُمْ عَذَابٌ مّن رّجْزٍ أَلِيمٌ} يعني: وجيع في الآخرة.