«أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ» (16 - 17) الواو متحركة لأن مجازها:

وآباؤنا ، فأدخل فيها ألف الاستفهام وليست بواو التي تنتقل بها من شيء إلى شيء أو تجرى مجرى «أم» ..

«وَأَنْتُمْ داخِرُونَ» (18) صاغرون أشدّ الصغر ، صاغر: داخر ..

«هذا يَوْمُ الدِّينِ» (20) الثواب والحساب ، تقول العرب: كما تدين تدان ..

«هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ» (21) الفصل قطع القضاء.

ثم خرجت «احْشُرُوا الَّذِينَ» (22) مخرج المختصر ..

«فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ» (23) تقول العرب: هديت المرأة إلى زوجها أي دللتها ومنهم من يقول: أهديتها ، جعلها من الهدية إليه ..

«مُسْتَسْلِمُونَ» (26) المستسلم الذي يعطى بيديه ..

«إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» (35) مجازها: إذا قيل لهم: قولوا لا إله إلا اللّه ..

«إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ ... ، إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ «1» » (38 - 40) تقول العرب: إنكم لذاهبون إلا زيدا. «2»

(1) . - 12 «إنكم ... المخلصين» : أصل الآية: إنكم ... الأليم وما تجزون إلا ما كنتم تعملون إلا عباد اللّه ...

(2) . - 772: ديوانه ص 275.