و"مَن"اسم موصول مبني في محل جر:

1 -بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"مَن".

2 -في محل جَرّ مضاف إليه.

والأول أظهر.

كَانَ فَاسِقًا: مثل"كَانَ مُؤْمِنًا".

* وجملة"أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا"معطوف على:

1 -جملة استئنافيّة مقدرة مفهومة من السياق، أي:"أبعد ظهور ما بينهما من التباين يتوهم كون المؤمن الذي حكيت أوصافه كالفاسق الذي ذكرت أحواله".

2 -جملة"فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ"، ولها حكمها.

والأول أظهر.

* وجملة"كَانَ مُؤْمِنًا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة"كَانَ فَاسِقًا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

لَا يَسْتَوُونَ: لَا: نافية، والفعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

قال أبو حيان:"والجمع في"لَا يَسْتَوُونَ"، والتقسيم بعده، حُمِل على معنى"مَن"، وقيل: "لَا يَسْتَوُونَ"لاثنين، وهو المؤمن والفاسق، والتثنية جمع".

* وجملة"لَا يَسْتَوُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

{أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19) }

أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى:

أَمَّا: حرف شرط وتفصيل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ.

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

وَعَمِلُوا: مثل"آمَنُوا"، والواو: عاطفة.

فَلَهُمْ: الفاء: رابطة لجواب الشرط، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم لـ"جَنَّاتُ".

جَنَّاتُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. الْمَأْوَى: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة المقدّرة.

* وجملة:"الَّذِينَ آمَنُوا ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة:"آمَنُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة:"وَعَمِلُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.

* وجملة:"لَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى"في محل رفع خبر"الَّذِينَ".

نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ:

نُزُلًا: منصوب على أنه:

1 -حال من"جَنَّاتُ"، أي: مهيّأة، وتكون"نُزُلًا"جمعًا لـ"نازل".