(13) (الواو) عاطفة (اللام) رابطة لجواب لو (هداها) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة (الواو) عاطفة (لكن) للاستدراك (منّي) متعلّق بحال من القول (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (أملأن) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع (من الجنّة) متعلّق بـ (أملأن) ، (أجمعين) حال منصوبة من الجنّة والناس ...

وجملة:"لو شئنا .."لا محلّ لها معطوفة على جملة لو ترى ...

وجملة:"آتينا ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"حقّ القول ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة شئنا.

وجملة:"أملأنّ ..."لا محلّ لها جواب القسم المقدّر"1".

(14) (الفاء) عاطفة (ما) حرف مصدريّ ، ومفعول ذوقوا محذوف أي:

ذوقوا العذاب"2"، (هذا) اسم إشارة في محلّ بدل من يومكم.

والمصدر المؤوّل (ما نسيتم ..) في محلّ جرّ بـ (الباء) - وهي للسببيّة - متعلّق بـ (ذوقوا) .

(ما كنتم) مثل ما نسيتم .. والمصدر المؤوّل مثل الأول ، والجارّ والمجرور متعلّق بـ (ذوقوا) الثاني.

وجملة:"ذوقوا ..."معطوفة على مقول مقدّر لقول مقدّر أي: قيل لهم: تركتم الإيمان فذوقوا ....

وجملة:"إنّا نسيناكم ..."لا محلّ لها اعتراضيّة.

وجملة:"نسيناكم ...."في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة:"ذوقوا (الثانية) "معطوفة على جملة ذوقوا (الأولى) .

وجملتا:"نسيتم ، كنتم ..."لا محلّ لهما صلتا الموصولين الحرفيّين (ما) .

وجملة:"تعملون .."في محلّ نصب خبر كنتم.

الصرف:

(12) ناكسو: جمع ناكس ، اسم فاعل من الثلاثيّ نكس ، وزنه فاعل.

(14) الخلد: مصدر الثلاثيّ خلد باب نصر ، وهو الاسم منه بمعنى البقاء والدوام ، وزنه فعل بضمّ فسكون.

البلاغة

العدول عن الفعلية إلى الاسمية: في قوله تعالى"ولو ترى إذ المجرمون ناكسو"

(1) يجوز أن يكون القسم هو قوله: حقّ القول منّي أي أقسم لأملأن.

(2) يجوز أن يكون المفعول الإشارة (هذا) أي هذا العذاب.