أما أول سورة الجمعة {وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُواْ بِهِمْ وَهُوَ العزيز الحكيم} [الجمعة: 3] وأوسط سورة الحشر {والذين جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغفر لَنَا ولإخواننا الذين سَبَقُونَا بالإيمان وَلاَ تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10] وآخر سورة الأنفال {والذين ءَامَنُواْ مِن بَعْدُ وَهَاجَرُواْ وجاهدوا مَعَكُمْ فأولئك مِنكُمْ وَأُوْلُواْ الأرحام بَعْضُهُمْ أولى بِبَعْضٍ فِي كتاب الله إِنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [الأنفال: 75] .
وقال الشعبي: السابقون الأولون من أدرك بيعة الرضوان وبايع تحت الشجرة.
{والذين اتبعوهم بِإِحْسَانٍ} ، يعني: على دينهم بإحسانهم، {رَّضِىَ الله عَنْهُمْ} بأعمالهم، {وَرَضُواْ عَنْهُ} ، يعني: عن الله تعالى بثوابه لهم في الجنة.
{وَأَعَدَّ لَهُمْ جنات تَجْرِي تَحْتَهَا الأنهار} .
قرأ ابن كثير {مِن تَحْتِهَا الأنهار} بزيادة من، وقرأ الباقون {جنات تَجْرِي تَحْتَهَا الأنهار} بغير من صار {تَحْتِهَا} نصباً لنزع الخافض.
{خالدين فِيهَا أَبَداً ذلك الفوز العظيم} ، يعني: الثواب الوافر. انتهى انتهى. {بحر العلوم حـ 2 صـ}