جَنَّاتٍ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. تَجْرِى: مضارع مرفوع،
وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. مِنْ تَحْتِهَا: جارّ ومجرور، والهاء: في محل جر
بالإضافه. والجار والمجرور متعلق بـ"تَجْرِي".
الْأَنْهَارُ: فاعل مرفوع.
* وجملة:"تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ"في محل نصب نعت لـ"جَنَّاتٍ".
* وجملة:"أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ ..."استئناف لبيان كونهم مفلحين.
خَالِدِينَ فِيهَا:
خَالِدِينَ فِيهَا: حال مقدرة من الضمير في"لَهُمْ"، وناصبها"أَعَدَّ". وقد تقدم
القول في كونها حالًا مقدرة في آيتين من السورة نفسها، فيرجع إليه. فِيهَا: جار،
والهاء: في محل جر به. والجار والمجرور متعلق بـ"خَالِدِينَ".
ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ:
ذَلِكَ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب.
الْفَوْزُ: خبر مرفوع. الْعَظِيمُ: نعت مرفوع.
* وجملة:"ذَلِكَ الْفَوْزُ ..."استئناف مقرر لمضمون ما قبله، فلا محل له من
الإعراب. والإشارة فيه لما أعد لهم من الكرامة. انتهى انتهى {التفصيل في إعراب التنزيل، لمجموعة من العلماء. 10/} ...