* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. ويجوز عطفها على جملة الاستئناف في أول الآية.
وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ: الواو: استئنافيّة. إِلَى: حرف جَرّ. اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلّق بمحذوف خبر مقدَّم. الْمَصِيرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع.
* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
{قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (29) }
قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ: قُلْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت". إِن: حرف شرط جازم. تُخْفُوا: فعل مضارع مجزوم بـ"إِن"فهو فعل الشرط. وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير في محل رفع فاعل. مَا: فيه وجهان:
1 -اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
2 -نكرة موصوفة، فهي اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
صُدُورِكُمْ: جارّ ومجرور، والكاف: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة. وفي تعلّق الجار ما يلي:
1 -إن أعربت"مَا"اسمًا موصولًا تعلّق الجار بفعل جملة الصلة المقدّرة، أي: الذي يوجد في صدوركم.
2 -إن أعربت"مَا"نكرة بمعنى شيء تعلّق الجاز بفعل جملة الصفة المقدّرة أي: شيئًا يوجد في صدوركم.
* وجملة"قُلْ. . ."استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
* وجملة"إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ. . ."في محل نصب مقول القول.
أَوْ تُبْدُوهُ: أَوْ: حرف عطف. تُبْدُوهُ: فعل مضارع معطوف على"تُخْفُوا"مجزوم مثله، وعلامة الجزم حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
* والجملة معطوفة على ما قبلها داخلة تحت القول؛ فهي في محل نصب.
يَعْلَمْهُ اللَّهُ: يعلم: فعل مضارع مجزوم؛ لأنه جواب الشرط. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
* والجملة لا محلّ لها من الإعراب؛ فهي جواب شرط جازم، ولم تقترن بالفاء.