وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ: وَوُفِّيَتْ: الواو: حرف عطف. وُفِّيَتْ: فعل ماض مبني للمفعول مبنيّ على الفتح. وتاء التأنيث: حرف لا محلّ له من الإعراب. كُلُّ: نائب عن الفاعل مرفوع. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور. مَا: وفيه إعرابان:
1 -اسم موصول مبني على محل نصب مفعول به ثانٍ، والعائد محذوف، أي: كسبته.
2 -حرف مصدري، وما بعده في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به.
وعلى الحالين فالتقدير: وفيت كل نفس جزاء ما كسبت.
كَسَبَتْ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على"مَا"، أو الجزاء المقدّر، والتاء حرف للتأنيث.
* جملة"وُفِّيَتْ. . ."معطوفة على جملة"جَمَعْنَاهُمْ"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.
* وجملة"كَسَبَتْ"صلة موصول اسمي"مَا"، أو حرفي على التقدير الثاني. وعلى الوجهين لا محلّ لها من الإعراب.
وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ: الواو: حاليّة. هُمْ: ضمير مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.
* وجملة"لَا يُظْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ.
* وجملة"هُمْ لَا يُظْلَمُونَ"في محل نصب على الحال.
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (26) }
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ: قُلِ: فعل أمر مبني على السكون، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت". اللَّهُمَّ: منادى مفرد علم مبنيّ على الضم في محل نصب. وقد حُذِفت أداة النداء؛ إذ الأصل: يا اللَّه. وعُوِّض عن أداة النداء بالميم المشدّدة، ولا يجوز الجمع بين"يا"والميم وهذا
مذهب أهل البصرة، وهو مذهب سيبويه والخليل، أما أهل الكوفة فالميم المشدّدة عندهم بقية فعل محذوف تقديره: يا أللَّهُ أُمّنا بخير. أي: اقصدنا به، وعلى هذا يجوز الجمع عندهم بين"يا"النداء والميم.