* والجملة على هذا استئنافيّة، أو في محل جَرّ نعت لـ"فِئَتَيْنِ".
4 -مبتدأ خبره جملة"تُقَاتِلُ"، وجاز الابتداء به لأنه نكرة في سياق تفصيل.
تُقَاتِلُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هي"، يعود على"فِئَةٌ". فِي سَبِيلِ: جار ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"تُقَاتِلُ"، اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة"تُقَاتِلُ"فيها ما يلي:
1 -في محل رفع صفة لـ"تُقَاتِلُ"على الأوجه الثلاثة في"فِئَةٌ".
2 -في محل رفع خبر على الوجه الرابع في"فِئَةٌ".
وَأُخْرَى كَافِرَةٌ: وَأُخْرَى: الواو: حرف عطف، وفي"أُخْرَى"ما يأتي:
1 -اسم معطوف على"فِئَةٌ"مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف.
2 -نعت لمبتدأ محذوف، تقديره: وفئة أخرى كافرة، مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة على الألف.
قال مكي:"في موضع رفع على خبر الابتداء، وهي صفة قامت مقام الموصوف. .".
3 -مبتدأ خبره محذوف، والتقدير: وأخرى كافرة منهما، أو ومنهما أخرى كافرة.
كَافِرَةٌ:
-على العطف في"أُخْرَى"يكون"كَافِرَةٌ"نعتًا لـ"أُخْرَى".
-على جعل"أُخْرَى"نعتًا لمبتدأ يكون"كَافِرَةٌ"خبرًا عن المبتدأ المقدَّر.
يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ: يَرَوْنَهُمْ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به. و"رَأْيَ": بصرية، وقيل: يجوز أن تكون قلبيّة، وبناء على ذلك يكون الإعراب فيما بعدها. مِثْلَيْهِمْ: فيه ما يأتي:
1 -حال منصوب، وعلامة نصبه الياء، لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، والهاء: ضمير في محل جَرّ بالإضافة. وعلى هذا الإعراب يكون"يرى"بصرية.
2 -مفعول به ثان منصوب، و"رَأْيَ": على هذا التقدير قلبيّة. ورَدَّ هذا أبو حيان.
رَأْيَ الْعَيْنِ: رَأْيَ: فيه ما يلي:
1 -مفعول مطلق، فهو مصدر مؤكِّد. والرؤية بصريّة.
2 -مفعول مطلق، وهو مصدر تشبيهي والرؤية قلبيّة. أي: رؤية ظاهرة مكشوفة جارية مجرى العين.
3 -ظرف مكان. ذهب الحوفي إلى تقرير هذا. كما تقول: ترونهم أمامكم. ومثله:"هو مني مَزْجَر الكلب".