الْوَجْه الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ أنه سُبْحَانَهُ ذمّ أهل الْجَهْل فِي مَوَاضِع كَثِيرَة من كِتَابه فَقَالَ تَعَالَى {وَلَكِن أكثرهم يجهلون} وَقَالَ {وَلَكِن أكثرهم لَا يعلمُونَ} وَقَالَ تَعَالَى {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) }

فَلم يقْتَصر سُبْحَانَهُ على تَشْبِيه الْجُهَّال بالأنعام حَتَّى جعلهم أضل سَبِيلا مِنْهُم.

وَقَالَ {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (22) }

أخبر أن الْجُهَّال شَرّ الدَّوَابّ عِنْده على اخْتِلَاف أصنافها من الْحمير وَالسِّبَاع وَالْكلاب والحشرات وَسَائِر الدَّوَابّ فالجهال شَرّ مِنْهُم وَلَيْسَ عَليّ دين الرُّسُل أضر من الْجُهَّال بل اعداؤهم على الْحَقِيقَة وَقَالَ تَعَالَى لنَبيه وَقد أعاذه {فلا تكونن من الْجَاهِلين}

وَقَالَ كليمه مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام {أعوذ بِاللَّه أن أكون من الْجَاهِلين} وَقَالَ لأوّل رسله نوح عَلَيْهِ السَّلَام {إِنِّي أعظك أَن تكون من الْجَاهِلين}

فَهَذِهِ حَال الْجَاهِلين عِنْده والأول حَال أهل الْعلم عِنْده، وَأخْبَرْ سُبْحَانَهُ عَن عُقُوبَته لأعدائه أنه مَنعهم علم كِتَابه ومعرفته وفقهه فَقَالَ تَعَالَى {وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا (45) وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا ... (46) }

وَأمر نبيه بالإعراض عَنْهُم فَقَالَ {وَأعْرض عَن الْجَاهِلين} وأثنى على عباده بالإعراض عَنْهُم ومتاركتهم كَمَا فِي قَوْله {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) }

وَقَالَ تَعَالَى {وَإِذا خاطبهم الجاهلون قَالُوا سَلاما} وكل هَذَا يدل على قبح الْجَهْل عِنْده وبغضه للْجَهْل وَأَهله وَهُوَ كَذَلِك عِنْد النَّاس فَإِن كل أحْد يتبرأ مِنْهُ وَإِن كَانَ فيه.