الْوَجْه الثَّالِث وَالْعشْرُونَ أنه سُبْحَانَهُ ذكر مناظرة إِبْرَاهِيم لأبيه وَقَومه وغلبته لَهُم بِالْحجَّةِ وَأخْبر عَن تفضيله بذلك وَرَفعه دَرَجَته بِعلم الْحجَّة فَقَالَ تَعَالَى عقيب مناظرته لابيه وَقَومه فِي سُورَة الأنعام {وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) }

قَالَ زيد بن أسلم رضى الله عَنهُ {نرفع دَرَجَات من نشَاء} بِعلم الْحجَّة.

الْوَجْه الرَّابِع وَالْعشْرُونَ أنه سُبْحَانَهُ أخبر أنه خلق الْخلق وَوضع بَيته الْحَرَام والشهر الْحَرَام وَالْهدى والقلائد ليعلم عباده أَنه بِكُل شَيْء عليم وعَلى كل شَيْء قدير فَقَالَ تَعَالَى {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) }

فَدلَّ على أن علم الْعباد برَبهمْ وَصِفَاته وعبادته وَحده هُوَ الْغَايَة الْمَطْلُوبَة من الْخلق والأمر.

الْوَجْه الْخَامِس وَالْعشْرُونَ أن الله سُبْحَانَهُ أمر أهل الْعلم بالفرح بِمَا آتَاهُم وَأخْبر أنه خير مِمَّا يجمع النَّاس فَقَالَ تَعَالَى {قل بِفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هُوَ خير مِمَّا يجمعُونَ}

وَفسّر فضل الله بالإيمان، وَرَحمته بِالْقُرْآنِ، والإيمان وَالْقُرْآن هما الْعلم النافع وَالْعَمَل الصَّالح وَالْهدى وَدين الْحق وهما أفضل علم وأفضل عمل.

الْوَجْه السَّادِس وَالْعشْرُونَ أنه سُبْحَانَهُ شهد لمن آتَاهُ الْعلم بأنه قد آتَاهُ خيرا كثيرا فَقَالَ تَعَالَى في سورة البقرة {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ... (269) }

قَالَ ابْن قُتَيْبَة وَالْجُمْهُور الْحِكْمَة إِصَابَة الْحق وَالْعَمَل بِهِ وَهِي الْعلم النافع وَالْعَمَل الصَّالح.

الْوَجْه السَّابِع وَالْعشْرُونَ أنه سُبْحَانَهُ عدد نعمه وفضله على رَسُوله وَجعل من أجلها أن آتَاهُ الْكتاب وَالْحكمَة وَعلمه مَا لم يكن يعلم فَقَالَ تَعَالَى {وَأنزل الله عَلَيْك الْكتاب وَالْحكمَة وعلمك مَا لم تكن تعلم وَكَانَ فضل الله عَلَيْك عَظِيما} .