وقال آخر:

كدود نشا في الحلّ ليس ببارح ... كأن ليس في الدنيا مكان يعاد له

وقال آخر:

ما رسول لليث إلا عنقه ... فلهذا عنق الليث غليظ

(11) تمثل كل ذي صناعة بصناعته

سأل الرشيد بختيشوع عن حرب شاهدها، فقال: لقيناهم في صحن مقدار البيمارستان، فما كان مقدار ما يختلف الرجل مقعدين حتى صيرناهم في أضيق من المخنقة، ثم قتلناهم بمبضع ما سقط إلا على كل رجل.

سئل جعفر الخيّاط عن حرب فقال لقيناهم في صحن مقدار الطيلسان فما كان مقدار ما يخيط الرجل درزا حتى تركناهم في أضيق من الحر ثم قاتلناهم فلو طرحت إبرة ما وقعت إلا على زرّ رجل.

وسئل معلم فقال: لقيناهم في صحن مقدار الكتاب فما لبثوا إلا مقدار ما يقرأ فتى مقدار عشر حتى تركناهم في أضيق من الرقم فقتلناهم في أقل ما يكتب صبي لوحين قال بعضهم:

مشق الحبّ في فؤادي لو حين فأغرى جوانحي بالتلاقي قيل لجارية عربية: بم تعرفين الصبح؟ قالت: إذا برد الحلي.

وقيل ذلك لنبطية فقالت: إذا جاءني الغائط.

(12) معارضات

1 -عرضت جارية على المهدي فقال لبشار امتحنها فقال:

أحمد الله كثيرا

فقالت:

حين صيرت ضريرا

فقال: اشتر الملعونة فإنها حاذقة.

عارض أبو العنبس البحتري في قوله:

من أي ثغر تبسّم

فقال:

من أي سلح تلتقيم ... وبأيّ كف تلتطم

أدخلت رأسك في الحرم ...

فولّى البحتري فقال أبو العنبس:

وعلمت أنك تنهزم

2 -قال ميمون بن مهران: رأيت البارزي وحاله متماسكة فسألته فقال: كنت من جلساء المستعين فقصده الشعراء فقال: لست أقبل إلا ممّن قال مثل قول البحتري:

لو أنّ مشتاقا تكلّف فوق ما ... في وسعه لسعى إليك المنبر

فرجعت إلى داري وأتيته، فقلت: قد أتيتك بأحسن مما قال البحتري في المتوكل:

ولو أن برد المصطفى إذ لبسته ... يظنّ لظنّ البرد أنّك صاحبه

وقال وقد أعطيته ولبسته ... نعم هذه أعطافه ومناكبه

فقال: ارجع إلى منزلك وافعل ما آمرك به فبعث إليّ سبعة آلاف دينار.

وقال: إدخر هذه للحوادث بعدي ولك الجراية والكفاية ما دمت حيا.

قال وهذه حالة شبيهة:

كما كان بعد السيل مجراه مرتعا

3 -وكان بشّار يعطي أبا الشمقمق في كل سنة مائتي درهم فأتاه سنة فقال: هات جزيتك. فقال: أي جزية هي قال: هو ما تسمع. فقال بشار له: لأهجونّك، فقال أبو الشمقمق:

إني إذا ما شاعر هجانيه ... ولحّ في القول له لسانيه