[سورة المدثر (74) : الآيات 43 إلى 47]

قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ (47)

الإعراب:

(نك) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهرة على النون المحذوفة للتخفيف ، واسمه ضمير مستتر تقديمه نحن (من المصلّين) متعلّق بخبر نك (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (مع) ظرف منصوب متعلّق بـ (نخوض) .

جملة:"قالوا ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"لم نك ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"لم نك (الثانية) "في محلّ نصب معطوفة على جملة لم نك (الأولى) .

وجملة:"نطعم ..."في محلّ نصب خبر نك.

وجملة:"كنّا نخوض ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة لم نك (الأولى) .

وجملة:"نخوض ..."في محلّ نصب خبر كنّا.

(بيوم) متعلّق بـ (نكذّب) ، (حتّى) حرف غاية وجرّ ..

والمصدر المؤوّل (أن أتانا ...) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بالأعمال الأربعة: عدم الصلاة ، عدم الإطعام ، الخوض ، التكذيب ..

وجملة:"كنّا نكذّب ..."في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة:"نكذّب ..."في محلّ نصب خبر كنّا (الثاني) .

وجملة:"أتانا اليقين"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

الصرف:

(الخائضين) ، جمع الخائض ، اسم فاعل من الثلاثيّ خاض ، وزنه فاعل ، وفيه إبدال عينه المعتلة همزة على القياس ، وأصله خاوض ، جاءت الواو بعد ألف فاعل الساكنة قلبت همزة ..

[سورة المدثر (74) : آية 48]

فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ (48)

الإعراب:

(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) نافية.

جملة:"ما تنفعهم شفاعة ..."لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا كان هذا أمرهم فما تنفعهم شفاعة ..

البلاغة: