مالك يقول ليلة اسرى برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مسجد الكعبة انه جاء ثلثة نفر قبل ان يوحى إليه وهو نائم في المسجد الحرام وساق حديث المعراج بقصته قال فإذا هو في السماء الدنيا بنهرين يطروان قال هذا النيل والفرات ثم مضى به في السماء فإذا هو بنهر أخر عليه قصر من لؤلؤ وزبرجد فضرب بيده فإذا هو مسك ازفر قال ما هذا يا جبرئيل قال هذا الكوثر الذي هيّا لك ربك وساق الحديث
وقال ثم عرج بي إلى السماء السابعة وقال قال موسى رب لم أظن ان يرفع على أحد ثم علابه فوق ذلك بمالا يعلمه الا الله حتى جاء سدرة المنتهى ودنا الجبار رب العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو ادنى فاوحى إليه ما اوحى اوحى الله خمسين صلوة كل يوم وليلة قال فلم يزل يردده موسى إلى ربه حتى صارت إلى خمس صلوات ثم أجبته موسى عند الخمس فقال يا محمد والله لقد راودت بني إسرائيل قومى على ادنى من هذا فضعفوا عنه وتركوه فامتك أضعف أجساد أو قلوبا وأبدانا وابصارا وسماعا فارجع فليخفف عنك ربك كل ذلك يلتقت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جبرئيل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبرئيل فرفعه عند الخامسة فقال يا رب ان أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا فقال الجبار يا محمد فقال لبيك وسعديك قال انه لا يبدل القول لدى كما فرضت عليك في أم الكتب فكل حسنة بعشر أمثالها فهى خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك فقال موسى ارجع إلى ربك فسئله فليخفف عنك أيضا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد والله استحييت من ربى مما اختلف إليه قال فاهبط باسم الله فاستيقظ وهو في المسجد الحرام هذا لفظ البخاري ورواه مسلم مختصرا يدل على كون المعراج في المنام قلنا طعن بعض أهل الحديث على هذا الحديث وقالوا وجدنا لمحمد بن اسمعيل ولمسلم في كتابيهما شيئا لا يحتمل مخرجا الا هذا وأحال الآفة فيه إلى شريك بن عبد الله وذلك انه ذكر فيه ان ذلك قبل ان يوحى إليه واتفق أهل العلم على