وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ:

الواو: استئنافيَّة. خَلَقَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل.

السَّمَاوَاتِ: مفعول به منصوب. وَالْأَرْضَ: معطوف على"السَّمَاوَاتِ"، منصوب مثله. بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور، وفي تعلُّقه ما يأتي:

1 -متعلِّق بـ"خَلَقَ"، والباء: سببيَّة.

ورَدّ هذا الوجه مكيّ، فالباء ليست للتعدية، وأجازه الهمذاني.

2 -متعلّق بمحذوف حال من الفاعل، وهو لفظ الجلالة.

3 -متعلّق بمحذوف حال من"السَّمَاوَاتِ"، وهو المفعول به.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ:

الواو: حرف عطف. لِتُجْزَى: فيه ما يأتي:

1 -اللام: للتعليل. وتُجْزَى: فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا، وهو مبني للمفعول. ذكره ابن عطية.

2 -اللام: للصيرورة، والإعراب كالذي تقدَّم، أي: فصار الأمر فيها من حيث اهتدى بها قوم، وضلّ عنها آخرون. وذكر هذا ابن عطيَّة.

كُلُّ: نائب عن الفاعل. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور.

بِمَا: الباء: حرف جر. مَا: فيه ما يأتي:

1 -اسم موصول في محل جَرّ. والعائد محذوف، أي: بما كسبته.

2 -حرف مصدري، والمصدر المؤوَّل في محل جَرٍّ بالباء، أي: بكَسْبها.

كَسَبَتْ: فعل ماض. التاء: للتأنيث. والفاعل: ضمير يعود على"كُلُّ نَفْسٍ".

* جملة"تُجْزَى"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والمصدر المؤوَّل مجرور باللام، وفي العطف ما يأتي:

1 -عطف على"بِالْحَقِّ"في المعنى؛ لأن كُلًّا منهما سبب، فعطف العِلّة على العِلّة.

2 -معطوف على مُعَلَّل محذوف تقديره: ليدل بها على الدلالة على قدرته وليجزى. ذكر هذا الزمخشري.

قال النحاس:"لام كي لا بُدّ من أن تكون متعلِّقة بفعل، إمّا مضمر، وإمّا مظهر، وهو ههنا مُضْمر، أي: ولتجزى كل نفس بما كسبت فُعِل ذلك".

وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية.

يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* جملة"يُظْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة"هُمْ لَا يُظْلَمُونَ"في محل نصب على الحال.