{هذا عَذَابٌ أَلِيمٌ} يحتمل أن يكون من كلام الله تعالى ، أو من قول الناس لما أصابهم الدخان ، وهذا أظهر لأن ما بعده من كلامهم باتفاق فيكون الكلام متناسقاً .
{أنى لَهُمُ الذكرى} هذا من كلام الله تعالى ، ومعناه استبعاد تذكير الكفار مع تكذيبهم للنبي صلى الله عليه وسلم ، والواو في قوله: {وَقَدْ جَآءَهُمْ} واو الحال {رَسُولٌ مُّبِينٌ} يعني محمداً {وَقَالُواْ مُعَلَّمٌ} أي يعلمه بشر .
{البطشة الكبرى} قال ابن عباس: هي يوم القيامة ، وقال ابن مسعود: هي يوم بدر .
{رَسُولٌ كَرِيمٌ} يعني موسى عليه السلام {أَنْ أدوا إِلَيَّ عِبَادَ الله} أن هنا مفسرة نائب مناب القول ، وأدّوا فعل أمر من الأداء وعباد الله مفعول به وهم بنو إسرائيل ، والمعنى أرسلوا بني إسرائيل كما قال في طه"أرسل معنا بني إسرائيل"وقيل: عباد الله منادى ، والمعنى أدّوا إليّ الطاعة والإيمان يا عباد الله ، والأول أظهر {وَأَن لاَّ تَعْلُواْ} أي لا تتكبروا {بِسُلْطَانٍ} أي حجة وبرهان {أَن تَرْجُمُونِ} اختلف هل معناه الرجم بالحجارة أو السب والأول أظهر {فاعتزلون} أي اتركون وخلوا سبيلي .