وتقدم من مذهبه أنه إذا تقدمت همزة الاستفهام، وجاء بعدها حرف العطف بضمير ما، يصح به إقرار الهمزة والحرف في محليهما اللذين وقعا فيهما، ومذهب الجماعة أن حرف العطف هو المقدم في التقدير، والهمزة بعده، ولكنه لما كانت الهمزة لها صدر الكلام قدمت، فالتقدير عند الجماعة.
فأما وقد رجع الزمخشري إلى مذهب الجماعة، وتقدم الكلام معه في ذلك. انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 7 صـ}