الوقوف: {صفا} 5 لا {زجراً} 5 لا {لواحد} 5 ط {المشارق} 5 ط {الكواكب} 5 لا {مارد} 5 ج لاحتمال ما بعده الوصف والاستئناف قاله السجاوندي. وعليه بحث يجيء في التفسير {واصب} 5 لا {ثاقب} 5 ج {خلقنا} ط {لازب} 5 {ويسخرون} 5 ص {لا يذكرون} 5 ص {يستسخرون} 5 ص {مبين} 5 ج {لمبعوثون} 5 لا {الأوّلون} 5 ط {داخرون} 5 {ينظرون} 5 {الدين} 5 {تكذبون} 5 {يعبدون} 5 لا {الجحيم} 5 {مسؤولون} 5 لا لأن المسؤول عنه قوله {ما لكم لا تناصرون} 5 {مستسلمون} 5 {يتساءلون} 5 {اليمين} 5 {مؤمنين} 5 ج {سلطان} ج للعدول مع اتفاق الجملتين {طاغين} 5 {لذائقون} 5 {غاوين} 5 {مشتركون} 5 {بالمجرمين} 5 {يستكبرون} 5 {مجنون} 5 ط {المرسلين} 5 {الأليم} 5 ج {تعملون} 5 لا {المخلصين} 5 {معلوم} 5 {فواكه} ج لاحتمال الواو الحال والاستئناف {مكرمون} 5 لا {النعيم} 5 لا {متقابلين} ج {معين} 5 لا {للشارين} 5 ج لأن ما بعده يصلح وصفاً واستئنافاً {ينزفون} 5 {عين} ط {مكنون} ج {يتساءلون} 5 {قرين} 5 {المصدّقين} 5 {لمدينون} 5 {مطلعون} 5 {الجحيم} 5 {لتردين} 5 {المحضرين} 5 {بميتين} 5 لا {بمعذبين} 5 {العظيم} 5 {العالمون} 5 {الزقوم} 5 {للظالمين} 5 {الجحيم} 5 لا لأن ما بعده صفة لشجرة {الشياطين} 5 {البطون} 5 لا لأن"ثم"لترتيب الأخبار {حميم} 5 {الجحيم} 5 ج {ضالين} 5 لا للعطف مع اتصال المعنى {يهرعون} 5 {الأوّلين} 5 {منذرين} 5 {المنذرين} 5 لا {المخلصين} 5 {المجيبون} 5 ز {العظيم} 5 ز {الباقين} 5 ز {في الآخرين} 5 لا لأن ما بعده مفعول تركنا على سبيل الحكاية {العالمين} 5 {المحسنين} 5 {المؤمنين} 5 {الآخرين} 5. انتهى انتهى. {غرائب القرآن حـ 5 صـ 551 - 552}