13 - {وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ} : في المخلّفين عن المعسكر، والراجفين إلى الحصن، والمشيرين على أصحابهم بذلك، يريدون به خذلان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فكانوا يعتذرون إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بأنّ بيوتنا عورتنا.

{عَوْرَةٌ:} يخاف عليها السّرق، وهم كاذبون فيما يقولون.

{يَثْرِبَ:} اسم المدينة في الجاهليّة، سمّاها رسول الله طيبة، فكانوا يلحدون إلى الاسم الأوّل لنفاقهم وبغضهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم.

24 - {وَلَوْ دُخِلَتْ:} أي: المدينة.

{مِنْ أَقْطارِها:} أطرافها ونواحيها.

{ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ:} أي: طلبوا الكفر.

{وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلاّ يَسِيراً:} أي: لو آتوا الفتنة لما مهلّهم الله إلا قليلا. ويحتمل:

أنهم آتوها، ولم يتلبّثوا يروها وبالثّبات على الإيمان إلا قليلا.

15 - {عاهَدُوا اللهَ مِنْ قَبْلُ:} يعني: بيعة العقبة قبل الهجرة، معقد عليهم ذلك العقد العبّاس بن عبد المطلب لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بإذن الله تعالى.

18 - {الْمُعَوِّقِينَ:} المثبّطين، والعائق: الصارف عن القصد.

{هَلُمَّ:} كلمة دعوة، قيل: أصلها هل الاستفهام والأمر من أمّ يؤمّ.

19 - {أَشِحَّةً:} الظّاهر أنّه الشّحّ يمنع الموالاة والنّصر. وذكر الكلبيّ: أنّه يمنعهم النّفقة عن إخوانهم الذين كانوا في المعسكر.

{تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ:} في حماليقهم.

{كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ:} للدّهش والحيرة.

{سَلَقُوكُمْ:} سلخوكم، تقول: سلقته بالسّوط، وسلقت اللّحم عن العظم، ومنه السّلاق وهو يقشر جلد اللّسان، ولكنّه مستعار في الجهر بالقول السّيّئ ورفع الصّوت، ومنه خطيب مسلاق، وفي الحديث: «ليس منّا سلق أو حلق» ، وفي الحديث: «لعن الله السّالقة» .

{حِدادٍ} : جمع حديد، وهو ذا الحدّة.

20 - {يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا:} في الذين خبّتوا عن القتال، ولم يصدّقوا المؤمنين في انهزام الأحزاب.

{وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ:} مرّة أخرى.

يودّ هؤلاء المنافقون أن يكونوا متميّزين عنكم.

{لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ:} يستخبرون النّاس.

{عَنْ أَنْبائِكُمْ:} كالأجانب.

21 - {أُسْوَةٌ:} قدوة، والتأسّي: الاقتداء.