"وقال ابن المسيب هي دمشق ، وقاله ابن عباس وقال قتادة هي بيت المقدس."
وكان كعب يقول بيت المقدس أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلاً.
وقال وهب بن منبه هي مصر وكذلك قال ابن زيد عن أبيه زيد . قال ابن زيد: الربوة من ربا مصر . وليس الربا إلا بمصر والماء يرسل فتكون الربا عليها القرى ولولا الربا لغرقت تلك القرى.
قال ابن جبير الربوة: النشرز من الأرض.
وقال الضحاك: ما ارتفع من الأرض.
وقال ابن عباس: الربوة المستوى ، وكذلك قال مجاهد . وقوله: {ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} أي: ذات أرض منبسطة وساحة واسعة وذات ماء طاهر لعين الناظر .
قال ابن عباس"ومعين"هو الماء الجاري ، وهو النهر الذي قال الله: {قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً} "."
وقال الضحاك:"ومعين"الماء الظاهر.
وقال قتادة ذات قرار أي ثمار"ومعين"وماء وهي بيت المقدس.
وقوله:"ومعين"هي فعيل بمعنى مفعول على قول من جعله لما يرى بالعين فالميم زائدة.
وقيل: هو فعيل بمعنى مفعول والميم أصلية.
قال علي بن سليمان: يقال معن الماء إذا جرى وكثر ، فهو معهين وممعون.
وحكى ابن الأعرابي: معن الماء يمعن: إذا جرى وسهل وأمعن أيضاً.
وقيل: يجوز أن يكون فعيلاً من المعنى مشتقاً من الماعون والمعنى في اللغة: الشيء القليل ، والماعون ، فاعول وهو الزكاة ، مشتق أيضاً من المعن ، سميت الزكا .
ماعوناً ، لأنها شيء قليل من المال ، إذا هي ربع عشرة في العين.
قوله تعالى ذكره: {يا أيها الرسل كُلُواْ مِنَ الطيبات} إلى قوله: {إلى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ} .
معناه وكلوا من الحلال الطيب دون الحرام {واعملوا صَالِحاً} أي: بما أمرتكم به.