لنازعه الكبرياء والعظمة، ولوصفه بما ليس به، ولو نازعه شين الكبرياء والعظمة
لقصمه، ولو قصمه لم يمسكه، ولو لم يمسكه طرفة عين لدكدك العالم كله بأسره
جملة واحدة.
أتبع ذلك قوله - جلَّ من قائل: (بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ) أي:
أضرب عن هذا الحق وذكره أنا أتيناهم بما هو شرف لهم، وذكر لغابرهم وسالفهم
ونمكنهم في الأرض ونجعلهم أئمة، ونجعلهم الوارثين، ونستخلفهم في الأرض،
فننظر كيف يعملون. هذا الخطاب المراد به قريش خاصة، ثم العرب عامة، ثم سائر
الأميين من آمن وأصلح منهم، هو ذكر لهم وأشرف في الدنيا والآخرة. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 4/ 103 - 110} ...