وَقَالَ مُجَاهِدٌ: (مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ) خَزَائِنُ كل شيء.

الضحاك: ملك كل شيء.

وَالْمَلَكُوتُ مِنْ صِفَاتِ الْمُبَالَغَةِ كَالْجَبَرُوتِ وَالرَّهَبُوتِ، وَقَدْ مَضَى فِي (الْأَنْعَامِ) .

(وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ) أَيْ يَمْنَعُ وَلَا يُمْنَعُ مِنْهُ.

وَقِيلَ: (يُجِيرُ) يُؤَمِّنُ مَنْ شَاءَ. (وَلا يُجارُ عَلَيْهِ) أَيْ لَا يُؤَمَّنُ مَنْ أَخَافَهُ.

ثُمَّ قِيلَ: هَذَا فِي الدُّنْيَا، أَيْ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ إِهْلَاكَهُ وَخَوْفَهُ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْهُ مَانِعٌ، وَمَنْ أَرَادَ نَصْرَهُ وَأَمْنَهُ لَمْ يَدْفَعْهُ مِنْ نَصْرِهِ وَأَمْنِهِ دَافِعٌ.

وَقِيلَ: هَذَا فِي الْآخِرَةِ، أَيْ لَا يَمْنَعُهُ مِنْ مُسْتَحِقِّ الثَّوَابِ مَانِعٌ وَلَا يَدْفَعُهُ عَنْ مُسْتَوْجِبِ الْعَذَابِ دَافِعٌ.

(سيقولون لله)

وَقَرَأَ أبو عمرو: (سيقولون الله) فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْأَخِيرَيْنِ، وَهِيَ قِرَاءَةُ أَهْلِ الْعِرَاقِ.

الْبَاقُونَ: (لِلَّهِ) ، وَلَا خِلَافَ فِي الْأَوَّلِ أَنَّهُ (لِلَّهِ) ، لِأَنَّهُ جَوَابٌ لِ (قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيها) فَلَمَّا تَقَدَّمَتِ اللَّامُ فِي (لِمَنِ) رجعت في الجواب.

ولا خلاف أنه مَكْتُوبٌ فِي جَمِيعِ الْمَصَاحِفِ بِغَيْرِ أَلِفٍ.

وَأَمَّا من قرأ: (سيقولون الله) فَلِأَنَّ السُّؤَالَ بِغَيْرِ لَامٍ فَجَاءَ الْجَوَابُ عَلَى لَفْظِهِ، وَجَاءَ فِي الْأَوَّلِ (لِلَّهِ) لَمَّا كَانَ السُّؤَالُ بِاللَّامِ.

وَأَمَّا مَنْ قَرَأَ: (لِلَّهِ) بِاللَّامِ فِي الْأَخِيرَيْنِ وَلَيْسَ فِي السُّؤَالِ لَامٌ فَلِأَنَّ مَعْنَى (قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) : قل لمن السماوات السَّبْعُ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

فَكَانَ الْجَوَابُ (لِلَّهِ) ، حِينَ قُدِّرَتِ اللَّامُ فِي السُّؤَالِ.

وَعِلَّةُ الثَّالِثَةِ كَعِلَّةِ الثَّانِيَةِ.

وَقَالَ الشَّاعِرُ:

إِذَا قِيلَ مَنْ رَبُّ الْمَزَالِفِ وَالْقُرَى ... وَرَبُّ الْجِيَادِ الْجُرْدِ قُلْتُ لخالد

أي لمن المزالف، والمزالف: البراغيل وهي البلاد التي بين الريف والبر: الواحدة مزلفة].

وَدَلَّتْ هَذِهِ الْآيَاتُ عَلَى جَوَازِ جِدَالِ الْكُفَّارِ وَإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي (الْبَقَرَةِ) .