{إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ * لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ} [الحج: 63 - 64] أي: ما في سماوات القلب مواهبه وما في الأرض؛ أي: أرض البشرية مراحمه {وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ} [الحج: 64] لا ينقص غناه من مواهبه {الْحَمِيدُ} [الحج: 64] في ذاته مستغن عن حمد الحامدين.

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم} [الحج: 65] أيها الطالبون الصادقون {مَّا فِي الْأَرْضِ} أي: أرض البشرية من الصفات الحيوانية والشيطانية {وَالْفُلْكَ} أي: فلك الواردات الغيبية {تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} بحر القلب {بِأَمْرِهِ} يعني: لو لم يكن أمره ما ورد وارد في القلب {وَيُمْسِكُ السَّمَآءَ} سماء القلب {أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ} [الحج: 65] أرض النفس؛ يعني: أن يتصف بصفاتها {إِلاَّ بِإِذْنِهِ} [الحج: 65] أي: إلا بما أباحه الشرع ممَّا مسَّت إليه الحاجة الإنسانية مثل المأكول والمنكوح {إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحج: 65] فيما أباح لهم من الأوصاف الحيوانية للحاجة الضرورية {وَهُوَ ِالَّذِي أَحْيَاكُمْ} [الحج: 66] بازدواج الروح إلى القالب {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} [الحج: 66] عن صفات البشرية {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} [الحج: 66] بنور الصفات الربانية. {إِنَّ الإِنْسَانَ لَكَفُورٌ} [الحج: 66] بكفران هذه النعمة بألاَّ يعرف قدرها، ولا يؤدي حقوق شكرها.

ثم أخبر عن هم الأمم في مسالك المناسك بقوله تعالى: {لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ} [الحج: 67] يشير إلى أن لكل فريق من الطلاب شرعةً هم واردوها ولكل قوم طريقة هم سالكوها، ومقاماتهم سكانه، ومحلاهم قطانه، وربط كل جماعة بما أهلهم، وأوصل كل ذوي رتبة إلى ما جعله محلهم، فبساط التعبد موطوء بأقدام العابدين ومشاهد الاجتهاد معمورة بأصحاب الكفل من المجتهدين، ومجالس أصحاب المعارف مأنوسة بلوازم العارفين، ومنازل المحبين مأهولة بحضور الواجدين.