قوله تعالى: (فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ) . يقرأ بضم الزاي وفتحها. وقد ذكر فيما مضى).
قوله تعالى: (مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ يريد به من قبل الذكر. والذكر القرآن. والأرض:
أرض الجنة، لقوله: (الصَّالِحُونَ) .
قوله تعالى: (قالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ) . يقرأ بإثبات الألف على الخبر، وبطرحها على الأمر.
فإن قيل: ما وجه قوله (بالحق) ؟ فقل: يريد احكم بحكمك الحقّ ثم سمّى الحكم حقّا.
قوله تعالى: (عَلى ما تَصِفُونَ) . يقرأ بالياء والتاء. وقد تقدّمت العلة في ذلك من الغيبة والخطاب. فاعرفه إن شاء الله. انتهى انتهى. {الحجة فِي القراءات السبع صـ 248 - 252} .