وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم ، عن قتادة في قوله: {ولم أكن بدعائك رب شقياً} قال: قد كنت تُعَودني الإجابة فيما مضى.
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عيينة في قوله: {ولم أكن بدعائك رب شقياً} يقول: سعدت بدعائك وإن لم تعطني.
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن سعيد بن العاص قال: أملى عليّ عثمان بن عفان من فيه {وإني خفت الموالي} بنقلها يعني بنصب الخاء والفاء وكسر التاء يقول قلت: {الموالي} .
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس في قوله: {وإني خفت الموالي من ورائي} قال: الورثة ، وهم عصبة الرجل.
وأخرج ابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، عن مجاهد في قوله: {وإني خفت الموالي من ورائي} قال: العصبة من آل يعقوب ، وكان من ورائه غلام ، وكان زكريا من ذرية يعقوب ، وفي لفظ: أيوب.
وأخرج الفريابي ، عن ابن عباس قال: كان زكريا لا يولد له ، فسأل ربه؟ فقال: {رب هب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب} قال: يرثني مالي ، ويرث من آل يعقوب النبوة.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم ، عن الحسن في قوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب} قال: نبوته وعلمه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يرحم الله أخي زكريا ، ما كان عليه من ورثة ، ويرحم الله لوطاً ، إن كان ليأوي إلى ركن شديد".
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن السدي في قوله: {يرثني ويرث من آل يعقوب} فيقول: يرث نبوتي ونبوة آل يعقوب.
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن صالح في قوله: {ويرث من آل يعقوب} قال: النبوة يكون نبياً كما كان أبوه.
وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك في قوله: {ويرث من آل يعقوب} قال: السنة والعلم.
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد ، عن يحيى بن يعمر أنه قرأها: {وإني خفت الموالي من ورائي} مشددة بنصب الخاء ، وكسر التاء ، وقرأها: {يرثني ويرث من آل يعقوب} .