(فصل في تفسير الغريب في السورة الكريمة منظوما)

قال ابن المنير:

تفسير غريب سورة مريم

928 -يقال للعظم إذا رق (وهن) * * * وهي لعمري حالة الشيخ الزمن

929 -خاف (الموالي) وهم الأقارب * * * أن لا يقوموا بعده بالواجبْ

930 - (وعاقرا) يعني عقيما لا تلد * * * ومن يرد مع المقادير يجد

931 - (أنى يكون) أي يكون من أينْ * * * ما شك في الوعد بقرة العين

932 -عتا (عتيا) كبرا أي يبسا * * * يقال فيه قد عتا وقد عسا

933 -يراد (بالمحراب) أسنى المنزل * * * قدرا يعد مجلسا للأفضل

934 - (أوحى إليهم) ههنا أي أوما * * * ولم يقارف بالكلام لوما

935 -وقيل في (الحنان) أي مهابة * * * وكان كل من رآه هابه

936 -وقيل ما الحنان إلا الرحمة * * * وكيف ما كان فكل نعمة

937 -وأطلق (الزكاة) للتطهير * * * وهكذا ثبت في التفسير

938 - (وانتبذت) يراد منه اعتزلت * * * عن أهلها ناحية وانفصلت

939 - (وروحنا) يعني به جبريلا * * * فضلها الله به تفضيلا

940 -وحوشيت عن أن تكون فاجرة * * * (ولا بغيا) بل حصانا طاهرة

941 - (أجاءها) قيل بمعنى جاءا * * * وقيل بل ألجأها إلجاءا

942 - (والجذع) أصل النخلة المذكورة * * * كانت لها كرامة مشهورة

943 -وكل ما اطرحته لا يذكر * * * فذلك (النسي) الذي يحتقر

944 -وقيل في (السري) أنه النهر * * * وقيل سيدا سريا ذا خطر

945 - (ونذرت صوما) أي الصماتا * * * كي لا تُرِي لقومها التفاتا

946 -والقصد (بالفريّ) ههنا العجب * * * تعجبوا من ولد من غير أب

947 - (وأخت هارون) عنى أخت النبي * * * أخوة في الدين لا في النسب

948 -وقيل لم يعن سوى أخيها * * * من أمها دينا ومن أبيها

949 -وقيل بل هارون عبد أجنبي * * * وشبهت به لحسن المذهب

950 - (أسمع بهم) معناه ما أسمعهم * * * ولو تصامموا فلن ينفعهم

951 -أراد (واهجرني مليا) حينا * * * يجاوز الأعوام والسنينا

952 - (والخَلْفُ) مذموم وليس الخَلَفا * * * ولا هم المتّبعين السلفا

953 - (جثا) على ركبته لم يستطع * * * أن يستقل هكذا شأن الفزع

954 -ومجلس القوم هو (الندي) * * * و (الري) مثل ما تقول الزي

955 -وحيث لا يهمز يستقيم * * * كأنهم روّاهم النعيم

956 - (والباقيات الصالحات) يصلح * * * للصوات الخمس وهو الأرجح

957 -وقيل للتسبيح والتحميد * * * معا إلى التكبير والتوحيد

958 - (تؤزهم) تزعجهم إزعاجا * * * تلح في إغوائهم لجاجا

959 - (والوفد) ركبان فنعم الوفد * * * و (الوِرد) هيم بئس ذاك الوِرد

960 -تجد [؟] معنى قوله (تحس * * * ركزا) يريد الصوت فيه همس

انتهى انتهى {التيسير العجيب في تفسير الغريب} .