ومن فوائد الإمام ابن رجب الحنبلي في السورة الكريمة:

سُورَة مَرْيَمَ

قوله تعالى: (وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(39)

ولا يزالُ أهلُ جهنَّم في رجاء الفرج إلى أنْ يُذبحَ الموتُ، فحينئذ يقعُ منهم

الإياسُ وتعظمُ عليهم الحسرة والحزنُ.

وفي"الصحيحينِ"عن أبي سعيدٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"يجاء بالموتِ يومَ القيامةِ كأنه كبشٌ أملحُ، فيوقفُ بين الجنةِ والنارِ، فيقالُ: يا أهلَ الجنة هل تعرفونَ هذا؟"

فيشرئبونَ، وينظرونَ، ويقولونَ: نعم، هذا الموتُ، ويقال: يا أهل النار، هل تعرفون هذا فيشرئبونَ وينظرونَ، فيقولون: نعم، هذا الموتُ، قال: فيؤمرُ به فيذبحُ، ثم يقالُ: يا أهل الجنةِ خلود فلا موت ويا أهل النارِ خلود فلا موت"."

ثم قرأ رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ) .

وخرَّجه الترمذيُّ بمعناه، وزادَ:"فلولا أنَّ اللَّهَ قضى لأهل الجنة بالحياةِ والبقاءِ لماتُوا فرحًا، ولولا أن اللَّه قضى لأهلِ النارِ بالحياةِ والبقاءِ لماتُوا"

ترَحًا"."

وخرَّج الإمامُ أحمدُ والترمذيُّ وابنُ ماجةَ معناه من حديثِ أبي هريرةَ

عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وقال فيه:

"إنَّ أهلَ الجنةِ يطلعون خائفينَ وجلينَ أن يخرجُوا من"

مكانِهِم الذي هُم فيه، وإنَّ أهلَ النارِ يطلعُون مستبشرينَ فرحينَ أن يخرجُوا من مكانِهِم الذي هم فيه""

وفي روايةِ الترمذيِّ:"مستبشرينَ يرجونَ الشفاعةَ".

وخرَّجاه في"الصحيحينِ"من حديثِ ابنِ عمرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بمعناه.

وفي حديثِه"فيزدادُ أهل الجنةِ فرحًا إلى فرحِهِم، ويزدادُ أهلُ النارِ حزنًا إلى حزنهِم"