قوله تعالى: {إِنَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الفردوس نُزُلاً}
قال قتادة: الفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأعلاها وأفضلها وأرفعها.
وقال أبو أمامة الباهلي: الفردوس سرة الجنة.
وقال كعب: ليس في الجنان جنة أعلى من جنة الفردوس؛ فيها الآمرون بالمعروف، والناهون عن المنكر.
وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من آمن بالله وبرسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان حقاً على الله أن يدخله الجنة جاهد في سبيل الله أو جلس في أرضه التي ولد فيها"قالوا: يا رسول الله أفلا نبشر الناس؟ قال:"إن في الجنة مائة درجة أعدّها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله تعالى فاسألوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة أراه قال وفوقه عرش الرحمن ومنه تَفجّر أنهار الجنة"وقال مجاهد: والفردوس البستان بالرومية.
الفراء: هو عربي.
والفردوس حديقة في الجنة.
وفردوس اسم روضة دون اليمامة.
والجمع فراديس، قال أمية بن أبي الصلت الثقفي:
كانت منازلهم إذ ذاك ظاهرةً... فيها الفَرَاديسُ والفومانُ والبصلُ
والفراديس موضع بالشام.
وكَرْمٌ مُفَرْدَس أي مُعرَّش.
{خَالِدِينَ فِيهَا} أي دائمين.
{لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً} أي لا يطلبون تحويلاً عنها إلى غيرها.
والحول بمعنى التحويل؛ قاله أبو عليّ.
وقال الزجاج: حال من مكانه حِولاً كما يقال: عَظُم عِظَماً.
قال: ويجوز أن يكون من الحيلة، أي لا يحتالون منزلاً غيرها.
وقال الجوهري: التحول التنقل من موضع إلى موضع، والاسم الحِول، ومنه قوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلاً} .