(كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(61) .

أي: تعقلون عنه ما أعد لهم فيما هنالك مما هذا آية عليه كما

قال جل قوله: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ) إلى (تَذَكَّرُونَ)

أي: تذكرون ما هنالك بما هنا وما في الجنة، فهي بشارة بالسلامة

من العذاب والموت، والنجاة من غضب الله ومن جميع المكروهات كلها، ولما

كان ذلك دائمًا مستمرًا؛ أعني: السلامة كانت التحية على ذلك المعنى على

الدوام وهو أيضًا تذكير وتجديد لذكر من هو القريب منهم الراضي عنهم

الرحيم الرءوف.

(وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ) ما هو معناه (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

وقد قال في غير هذا الموضع: (وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا

لَغَفُورٌ شَكُورٌ (34) . أكثر ورود الحمد منهم عليّ لأجل حال فرحهم بربهم

الصادق الوفي الذي لا يخلف وعده، ولا يعجزه ما يوجده لهم من إكرام وتنعيم

(وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(75) .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا أحد أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك بعث"

النبيين والمرسلين مبشرين، ولا أحد أحب إليه المدح من الله، من أجل ذلك

خلق الجنة"وإنما ذلك لأنهم يسبحونه مع الأنفاس، ويختمون تسبيحهم له بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. انتهى انتهى {تفسير ابن برجان. 2/ 492 - 519} ..."