إنّ المقرّب من يعطيه مشهده ... ما كان من بخل فيها ومن مدد
وليس يدركه فيما يريد بها ... مما يريد إذا ما شاء من ملل
عن ربه لا عن أسباب له نصبت ... كناظري في مسير الشمس أو زحل
بما قد أودع فيها الله من حكم ... لكنها تنتهي فيه إلى أجل
والأمر لا يتناهى حكمه أبدا ... دنيا وآخرة فكن على وجل
فإنّ في علمه ما ليس يعرفه ... وليس يدريه ذو فكر وذو حيل
واعمل عليه تصب دنيا وآخرة ... وإنما الفوز في العقبى مع العمل
إنّ المفرّط في أخراه في نكد ... وصاحب الحزم في نعمى وفي جذل
وكلّ من يدرك الأشياء عن نظر ... فلست أخليه عن دخل وعن ملل
لما تنزّل نور الله خالقنا ... إلى الزجاجة والمصباح في المثل
نادى بنا ربنا من فوق أرقعة ... سبع يعرّفني بأنّ ذلك لي
لما ابتغى رؤية منه الكليم وما ... زال الشهود له عينا ولم يزل
أجابه بشروط ليس يعرفها ... إلا الذي عن وجود الحقّ لم يزل
ما خرّ موسى لدكّ قام بالجبل ... بل خرّ مما تجلّى منه للجبل
ولم تكن صعقته إلا لتخبره ... بما به اختصه الرحمن في الأزل
إنّ الحياة التي في الحس ليس لها ... هذا المقام لما فيها من الخلل
فإن يمنّ بنور العين تبصره ... لذاك أصعقه ما كان من زلل
إني نظرت بعيني وهي تشهد لي ... برؤية الجبل الراسي على الجبل
موسى الذي ثبتت عندي أخوّته ... من الذي قد كساه أفضل الحلل
بذاك أخبرنا عنه ائمتنا ... ولم أعرّج على التمثيل والبدل
وثم أسرى به جسما ليبصر من ... آياته عجبا وجاء عن عجل
النصّ جاء من البيت الحرام إلى الأق ... صى وما زاد فالأخبار تشهد لي
فصح أنّ له الأمرين قد جمعا ... لأنه أكرم الأشخاص والرسل
والورث منه الذي لا شك يلحقنا ... إسراء روح ولكن ليس عن كسل
إني شغلت به النفس الضعيفة إذ ... أصحاب جنته الأعلون في شغل
الأرقعة: السماوات.
إشارة إلى قوله تعالى: {قََالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قََالَ لَنْ تَرََانِي وَلََكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكََانَهُ فَسَوْفَ تَرََانِي} سورة الأعراف، آية: .
يشير إلى قوله تعالى: {فَلَمََّا تَجَلََّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى ََ صَعِقًا} سورة الأعراف، آية:
الأزل: القدم. ولا يوصف بالأزلية غير الله تعالى.