عين التوحيد مودعة في السرّ، والسرّ مودع بين الخاطرين، والخاطران مودعان بين الفكرتين، والفكرة أسرع من لواحظ العيون .
القرآن لسان كل علم، ولسان القرآن الأحرف المؤلّفة وهي مأخوذة من خطّ الاستواء، أصله ثابت وفرعه في السماء، وهو ما دار عليه التوحيد .
ليس على وجه الأرض كفرا إلّا وتحته إيمان، ولا طاعة إلّا وتحتها معصية أعظم منها، ولا إفراد بالعبودية إلّا وتحته ترك الحرمة، ولا دعوى المحبة إلّا وتحتها سوء الأدب. لكن الله عامل عباده على قدر طاقتهم .
أيّها الناس: إذا استولى الحقّ على قلب أخلاه عن غيره، وإذا لازم أحدا أفناه عمّن سواه، وإذا أحبّ عبدا حثّ عباده بالعداوة عليه، حتى يتقرّب العبد مقبلا عليه. فكيف لي ولم أجد من الله شمّة ولا قربا منه لمحة وقد ظلّ الناس يعادونني ثم بكى حتى أخذ أهل السوق في البكاء .
إنّ الله تعالى لا تحيط به القلوب، ولا تدركه الأبصار، ولا تمسكه الأماكن، ولا تحويه الجهات، ولا يتصوّر في الأوهام، ولا يتخايل للفكر، ولا يدخل تحت كيف، ولا ينعت بالشرح والوصف. ولا تحرّك ولا تسكن ولا تتنفّس إلّا وهو معك، فانظر كيف تعيش. وهذا لسان العوامّ، وأمّا لسان الخواصّ فلا نطق له. والحقّ حقّ والعبد باطل .
بسم الله الرحمن الرحيم المتجلّي عن كلّ شيء لمن يشاء. السلام عليك يا ولدي، ستر الله عنك ظاهر الشريعة، وكشف لك حقيقة الكفر. فإنّ ظاهر الشريعة كفر خفيّ، وحقيقة الكفر معرفة جليّة. أمّا بعد حمد الله الذي يتجلّى على رأس إبرة لمن يشاء، ويستتر في السماوات والأرضين عمّن يشاء، حتى يشهد هذا بأن لا هو، ويشهد ذلك بأن لا غيره. فلا الشاهد على نفيه مردود، ولا الشاهد بإثباته محمود. والمقصود من هذا الكتاب أني أوصيك أن لا تغترّ بالله ولا
أخبار الحلاج رقم .
أخبار الحلاج رقم .
أخبار الحلاج رقم .
أخبار الحلاج رقم .
أخبار الحلاج رقم .