أرسلتني لوجود الحق أبغيه ... فكنت أثبته وقتا وأنفيه
عقل ينزهه شرع يصوّره ... فلست أدري بأيّ الحكم أبغيه
إن قلت بالشرع قال العقل يجهله ... أو قلت بالعقل قال الشرع يطغيه
تفنى رغاوة صابون إذا وسخ ... يقوم بالثوب والإنقاء يرغيه
والله أثبت ما الأفكار تنفيه ... وقام بالحكم للإيمان يصفيه
الشرع أدناه حتى قلت إني أنا ... عين الإله وجاء العقل يقصيه
إن كنت تحصي إلهي ما تجود به ... على العبيد فإني لست أحصيه
فقلت للنفس هذا النص جاء به ... فلتقبلي وعلى الألباب قصيه
نصيه لفظا ولا تعدل به أحدا ... على لبيب قليل الفكر نصيه
فإن أتتك عقول تبتغي أثرا ... بقصه فاحذري ولا تقصيه
خصيه في نفسه بما أتاك به ... ولا تزيدي على ما قال خصيه
وقال أيضا:
معرفتي بالإله معرفتي ... بي فاطلبوا الأمر في حقائقها
إن رسول الإله قال لنا ... العلم بالنفس علم خالقها
ما عرفوا قدر ما أتيت به ... من حكمة الله في طرائقها
لو علموا ذاك لم يقم حرج ... في نفس من يهتدي بطارقها
قلت لها الرقيب يعجلني ... من أنت قالت نواة فالقها
أولدني العلم بالوجود فما ... تنفك ذاتي عن ذات فاتقها
الرتق أصل لها به فلذا ... لم يأت لفظ لنا براتقها
مثل الذي قد أتاك في رحم ... فإنها شجنة لرازقها
فبينها في وجودنا نسب ... وبينه ثابت لعاشقها
لطيف هذا البخار صيرها ... نافجة عرفت لناشقها
ما بين هاد لها يبين لها ... طريقها نحوه وسائقها
تتيه عجبا وتنثني طربا ... وذلك التيه من عوائقها
تشرق شمس النهار إن طلعت ... واحدة العين من مفارقها
لا بدّ للاشتراك من حكم ... تاتي إليها لها بفارقها
وقال أيضا:
الله يجعلني عبدا ويعصمني ... من السيادة حالا إنها شوم
الشجن: الحزن والهم.