كلّ شيء فيّ بالفع ... لكذا أعطاه زعمي
قلت للظاهر مني ... في وجودي أين عمي
أنا مشتاق إليه ... قال عند الشرب يصمي
فإذا جئت إليه ... عدّ عنه ثم عمّ
أمره عنهم وصرّح ... بمديحي وبذمي
ولتقم فيه خطيبا ... بالذي فيهم وسمي
ولتعين كلّ شخص ... بالذي فيهم من إثم
من عناق في حرام ... وارتشاف عند لثم
وستور مسدلات ... وجماع عند ضم
إذا النور من فار أو من طور سيناء ... أتى عاد نارا للكليم كما شاء
فكلمه منه وكان لحاجته ... رأها به فاسترسل الحال أشياء
وإن شاء ربّ الوقت من حال من سعى ... على أهله من خالص الصدق انشاء
وأما أنا من أجل أحمد لم أر ... سوى بلة من قدر راحتنا ماء
فلم يك ذاك القول إلا ببقعة ... من الواد سماها لنا طور سيناء
واسمعني منها كلاما مقدّسا ... صريحا فصحّ القول لم يك إيماء
ولم يحكم التكليف فينا بحالة ... وجاء به الله المهيمن أنباء
فالقيت كلّ اسم لكوني وكونه ... إذا انصف الرائي يفصل اسماء
وكان الى جنبي جلوسا ذوو احجى ... فلم يفشه من أجلهم لي إفشاء
وما ثم أقوال تعاد بعينها ... إلا كلّ ما في الكون لله له بداء
إذا ماتت الألباب من طول فكرها ... أتى الكشف يحيها من الحقّ إحياء
وقد كان أخفاها من أجل عشرتي ... لنكر بهم قد قام إذ قال إخفاء
خفاها فلم تظهر دعاها فلم تجب ... وكان الدعا ليلا فأحدث إسراء
ليظهر آيات ويبدي عجائبا ... لناظره حتى إذا ما انتهى فاء
إلى أهله من كلّ حسّ وقوّة ... فقرّب أحبابا وأهلك أعداء
وأرسل أملاكا بكل حقيقته ... إليه على حبّ وألف اجزاء
يصمي: يقال: صمى الصّيد يصمي: مات مكانه.
ارتشاف: امتصاص.
ذو حجي: عاقل.
طور سيناء: جبل بسيناء.
يقال: بدا له في الأمر بدوا: نشأ له فيه رأى.
الكشف: الاطلاع على ما وراء الحجاب من المعاني الغيبية والأمور الحقيقية وجودا وشهودا.