قلوب الناس . وكان للحلاج حسن عبارة وحلاوة منطق وشعر على طريقة التصوف ، ووقع له عند الناس في تستر قبول عظيم حتى حسده جميع من في وقته .
أولا: مناجاته: اللهمّ إنّك المتجلّي عن كلّ جهة. المتخلّي من كلّ جهة.
بحقّ قيامك بحقّي وبحقّ قيامي بحقّك. وقيامي بحقّك يخالف قيامك بحقّي. فإنّ قيامي بحقّك ناسوتيّة، وقيامك بحقي لاهوتيّة. وكما أنّ ناسوتيّتي مستهلكة في لاهوتيّتك غير ممازجة إيّاها فلاهوتيّتك مستولية على ناسوتيّتي غير مماسّة لها.
وبحقّ قدمك على حدثي، وحقّ حدثي تحت ملابس قدمك، أن ترزقني شكر هذه النعمة التي أنعمت بها عليّ حيث غيّبت أغياري عمّا كشفت لي من مطالع وجهك، وحرّمت على غيري ما أبحت لي من النظر في مكنونات سرّك. وهؤلاء عبادك قد اجتمعوا لقتلي تعصّبا لدينك وتقرّبا إليك. فاغفر لهم، فإنّك لو كشفت لهم ما كشفت كشفت لي لما فعلوا، ولو سترت عنّي ما سترت عنهم لما ابتليت بما ابتليت. فلك الحمد فيما تفعل ولك الحمد فيما تريد .
نحن بشواهدك نلوذ، وبسنا عزّتك نستضيء، لتبدي ما شئت من شأنك وأنت الذي في السماء عرسك، وأنت {الَّذِي فِي السَّمََاءِ إِلََهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلََهٌ} .
تتجلّى كما تشاء مثل تجلّيك في مشيئتك كأحسن صورة، والصورة فيها الروح بالعلم والبيان والقدرة والبرهان. ثم أو عزت إلى شاهدك الأنيّ في ذاتك الهوي كيف أنت إذا مثّلت بذاتي، عند عقيب كرّاتي ودعوت إلى ذاتي بذاتي، وأبديت حقائق علومي ومعجزاتي، صاعدا في معارجي إلى عروش أزلياتي، عند القول من بريّاتي. إنّي أخذت، وحبست، واحضرت، وصلبت، وقتلت، وأحرقت واحتملت السافيات الذاريات أجزائي. وإنّ لذرّة من ينجوج مظانّ هاكول متجلّياتي أعظم من الراسيات. ثم أنشأ يقول:
أنعى إليك نفوسا طاح شاهدها ... فيما ورا الحيث يلقى شاهد القدم
إلى آخر الأبيات .
سير أعلام النبلاء / ، وتاريخ بغداد / .
تاريخ بغداد / .
تاريخ بغداد / .
ورد القول في أخباره برقم .
الزخرف: .
ورد القول في أخباره برقم .