إني لأقسم بالذي تدريه ... في كل ما أمضيه أو أجريه
لو بيع من منع المشرع بيعة ... لحق الخسار ببائع يشريه
وإن اقتدى فيه بإخوة يوسف ... فلذاك حكم كلنا ندريه
إنا تعبدنا بشرع محمد ... وكفاك هذا القدر من تنبيه
أنا لا أفضل أمّة قد أخرجت ... للناس في تنزيه أو تشبيه
إن الذي قال الزمان بفضله ... حكم القضاء بما يرضيه
فتراه واحد عصره في حاله ... في كلّ ما يبغيه أو يمضيه
إني اتبعت لكلّ صاحب علة ... استحكمت منه التي تشفيه
فإذا الخطاب لربنا من سرّنا ... أني لما أبديه ما أخفيه
من ليس يقدر قدر ما أعطيته ... في نفسه مني فما أبغيه
جهل الحقائق من يخلط أمرها ... والعالم المسعود من يلغيه
إني جعلت لكلّ حقّ موطنا ... يدري به الشخص الذي في فيه
درر البيان مسرّحا ومقيّدا ... فله التحكم من وجودي فيه
وقال أيضا:
الحقّ يعلم والحقائق تجهل ... والحجب تسدل والمهيمن يهمل
لو ترفع الأستار لا نهتك الذي ... عظمت مقالته فأصبح يهمل
حجب العقول نزاهة لجلاله ... حتى ترى نحو الطواغيت تسفل
طلبا له لما علت من أجله ... حارت محيرة فعادت تنزل
حكمت عليها بالزمان رياحه ... لما تجلى الدهر كشفا يرفل
شال الستور عن العيون هبوبها ... مثل الجنوب إذا تهب وشمأل
ودبور تأتي خلفه لتسوقه ... لصبا القبول لكونها تستقبل
فإذا انتفى عنه الوجود فلم يجد ... جاءته نكباء وتلك المعدل
فدرى بها أن الذي بالهه ... من منزل النكباء أصبح يعدل
وهو الكفور لعلمه بظهوره ... في كلّ شيء وهو علم مجمل
المهيمن: من أسماء الله تعالى.
الدّبور: ريح تقابل الصبا.
النكباء: ريح الخرفت ووقعت بين ريحين، أو بين الصبا والشمال.