لا ولا غيره فإن مقالي ... قال نصّ الكتاب ذلك علمي
أو يقول الرسول لو أجمع الخ ... لق على ما أقول ذلك حكمي
كلّ وقت اراك ليلة قدري ... والتي للأنام في رمضان
هي خير من ألف شهر وإني ... أنا خير منها بغير زمان
فضلها راجع إليّ وفضلي ... راجع للذي عليه براني
فانظروا الخلق كلّه تجدوه ... أرضه وأسماؤه الملوان
جسدا ميتا يزول ويفنى ... يوم أمشي عنه لدار الجنان
فحياة الوجود حيث حللنا ... منه والموت عند من لا يراني
كل فخر في كل شخص معار ... غير فخري بصورة الرحمن
وبأشياء جمة تتعالى ... كعلوم دليلها في عيان
وتخلى لله دنيا وأخرى ... في عياني وتارة في جناني
وقال أيضا في باب ما يخف على النفوس من الأوامر:
أيّ أمر من الأمور يكون ... فرض عين وتشتهيه النفوس
كلّ أمر تمجه غير أمر ... ادخلي جنته العلى يا عروس
وقال أيضا في باب الفخر بالعلم بالله المشكور:
خصصت بعلم لم يخصّ بمثله ... سواي من الرحمن ذي العرش والكرسي
وأشهدت من علم الغيوب عجائبا ... تصان عن التذكار في عالم الحسّ
فيا عجبا إني أروح وأغتدي ... غريبا وحيدا في الوجود بلا جنس
لقد أنكر الأقوام قولي وشنّعوا ... عليّ بعلم لا ألوم به نفسي
فلا هم مع الأحياء في نور ما أرى ... ولا هم مع الأموات في ظلمة الرمس
فسبحان من أحيى الفؤاد بنوره ... وأفقدهم نور الهداية بالطّمس
على تضليله. كانت ولادته في قرطبة سنة هـ وتوفي سنة هـ.
العارف، قال ابن عربي: الصارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه.
إشارة إلى الآية: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ} .
الملوان: الليل والنهار.
الجنان: جمع الجنّة.
قيل عن العرش بأنه جرم فوق السماء السابعة وقد خلقه الله إظهارا لقدرته، والكرسي جرم أيضا، وهو من مظاهر القدرة الإلهية.
الرّمس: القبر.