بسعد فيه تأليف ... كما في شنّه يحسي
ومن حلسي إلى صدري ... ومن صدري إلى حلسي
فلولا باقل ما لا ... ح نور الفضل في قسّ
ومن شمسي إلى بدري ... ومن بدري إلى شمسي
لاظهار الخفايا في ... بطون نواشىء دبس
ومن فرس إلى عرب ... ومن عرب إلى فرس
لشرح قوام أسرار ... ورمز حقائق نكس
ومن أسّي إلى فرعي ... ومن فرعي إلى أسّي
لعيش دسّ في موت ... بحسّ أو بلا حسّ
فلا تهتم يا نفسي ... لقول الحاسد النّكس
وقول الجاهل المغرو ... ر يا ريحانة النفس
فكم من جاهل قد قا ... ل في أرواحنا الخرس
لدى تنزيل تنزيلي ... بروح النفث والحسّ
كاس فيه شيطان ... يخبطه من المسّ
فإن الناس ما زالوا ... من التحقيق في لبس
فسرّ الله موجود ... مبين الجهر والهمس
وقال أيضا من هذا النفس في هذا الباب:
يخاطب ذاته بذاته ... بالسنة صفاته
فلو أرآني إذا أتاني ... سهرّا وجهرا أنا بذاتي
وقلت أنعم فقلت طوعا ... وكان مني لي التفاتي
فنيت عني بعين أني ... وعن عداتي وعن ثقاتي
وعن وعيدي وعن مزيدي ... وعن نعيمي وعن عداتي
وعن شهيدي وعن شهودي ... وكنت لي بي نعم المواتي
فيا أنا ردّني بعيني ... إليّ حتى أرى ثباتي
فردّني بي إليّ مني ... فلم يقم بي سوى صفاتي
الحلس: الكساء على ظهر البعير، وأراد الظهر.
الشمس، يريد بها: مظهر الألوهية ومجلى لتنوعات أوصافه المقدسة النزيهة، وكذلك هي نقطة الأسرار ودائرة الأنوار.
النكس: الضعيف.
الشهود، أي أن يرى حظوظ نفسه وتقابله الغيبة وهي أن يغيب عن خظوظ نفسه فلا يراها.