يا أهل يثرب لا مقام لعارف ... ورث النبيّ الهاشميّ محمدا
عمّ المقامات الجسام عروجه ... وبذاك أضحى في القيامة سيّدا
صلّى عليه الله من رحموته ... ومن أجله الروح المطهر أسجدا
لأبيه آدم والحقائق نوّم ... عن قولنا وعن انشقاق قد هدى
فجوامع الكلم التي أسماؤها ... في آدم هي للمقرّب أحمدا
جمع الإناث إلى الذكور كلامه ... بأخصّ أوصاف الثناء وقيدا
إنّ الأنوثة عارض متحقق ... مثل الذكورة لا تكن متردّدا
الحدّ يجمعنا إذا أنصفتني ... هنّ الشقائق لا تجب من فندا
لا تحجبنّ بالانفعال فإنه ... قد كان عيسى قبلها فتأبدا
قولي وعيسى لا يشك بكونه ... روح الإله مقدّسا ومؤيدا
الله يعلم صدق ما قد قلته ... لن يصلح العطّار ما قد أفسدا
مثل أتاك ولا أسمّيه لما ... قد جاء في نصّ الشريعة مسندا
أدبا مع الله العظيم جلاله ... فالدهر للذات النزيهة كالرّدا
الكاف في التشبيه يعمل حكمها ... وتكون زائدة إذا أمر بدا
مثل الذي قد جاء ليس كمثله ... في سورة الشورى وخاب من اعتدى
وقال أيضا من روح سبأ:
إنّ لنا في سبأ آية ... يعرفها السابق والمقتصد
إذ تصعق الأرواح من وحيه ... ولم تجد شيئا له يستند
حتى إذا فزّع عن قلبهم ... فقيل ماذا قيل قالوا الأحد
فابحث على حكمتها جاهدا ... بالذكر لا بالفكر حتى تجد
من الذي أجلى إليك الذي ... أصعق منك الروح قبل الجسد
كمثل موسى حين أبدى له ... في ذاته الربّ الذي لم يلد
لذاك لم ينتج له قصده ... فابحث على حكمته واتئد
ولا تكن فيما ترى طالبا ... بعقلكم دون الهدى تستند
العارف: قال ابن عربي: العارف من أشهده الرب عليه فظهرت الأحوال عن نفسه، والمعرفة حاله.
الرحموت من الرحمة.
يريد: الروح المشرفة عند الله.
القصد: العدل، وضد الإفراط. السابق: المتقدم.