[فوائد لغوية وإعرابية]
قال ابن عادل:
قرأ حمزة بالخطاب فِي"تَحْسَبَنَّ"والباقون بالغيبة فأما قراءة حمزة فـ"الّذِينَ"مفعول أول، و"خَيْراً"هو المفعول الثّاني، ولا بد من حَذْف مضَاف؛ ليصدقَ الخبرُ على"المبتدأ، وتقديره: ولا تحسبن بُخْل الّذين يبخلون."
قال أبو البقاء:"وهو ضَعِيفٌ؛ لأن فيه إضمار البخلِ قبل ذِكْر ما يدل عليه".
وفيه نظر؛ لأن دلالة المحذوفِ قد تكون متقدمةً، وقد تكون متأخرة، وليس هذا من بابِ الإضمارِ فِي شيء ٍ، حتَّى يشترطَ فيه تقدُّم ما يدل على ذلك الضمير.
و"هو"فيه وجهان:
الأول: أنه فَصل بين مفعولي"يَحْسَبَنَّ".
والثاني - قاله أبو البقاء: أنه توكيدٌ، وهو خطأٌ؛ لأنَّ المضمَرَ لا يؤكِّد المظهر. والمفعولُ الأولُ اسم مظهرٌ، ولكنه حُذِف - كما تقدم - وبعضُهم يُعَبِّر عنه، فيقول: أُضْمِر المفعولُ الأولُ - يعني حذف فلا يعبر عنه بهذه العبارة.
و"هو"- فِي هذه المسألة - تتعينُ فصيلتُه لأنه لا يخلو إمّا أن يكونَ مبتدأً، أو بدلاً، أو توكيداً، والأول مُنْتَفٍ؛ لنَصْب ما بعده - وهو خير - وكذلك الثاني؛ لأنه كان يلزمُ أن يوافقَ ما قبله فِي الإعراب، فكان ينبغي أن يقال: إياه، لا"هُوَ"وكذلك الثالثُ - كما تقدم.