قوله تعالى:{فانقلبوا بِنِعْمَةٍ مّنَ الله وَفَضْلٍ}

فصل

قال الفخر:

وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج والمعنى: وخرجوا فانقلبوا، فحذف الخروج لأن الانقلاب يدل عليه، كقوله: {أَنِ اضرب بّعَصَاكَ البحر فانفلق} [الشعراء: 63] أي فضرب فانفلق، وقوله: {بِنِعْمَةٍ مّنَ الله وَفَضْلٍ} قال مجاهد والسدي: النعمة ههنا العافية، والفضل التجارة، وقيل: النعمة منافع الدنيا، والفضل ثواب الآخرة، وقوله: {لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوء} لم يصبهم قتل ولا جراح فِي قول الجميع {واتبعوا رضوان الله} فِي طاعة رسوله {والله ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ} قد تفضل عليهم بالتوفيق فيما فعلوا، وفي ذلك إلقاء الحسرة فِي قلوب المتخلفين عنهم وإظهار لخطأ رأيهم حيث حرموا أنفسهم مما فاز به هؤلاء، وروي أنهم قالوا: هل يكون هذا غزوا، فأعطاهم الله ثواب الغزو ورضي عنهم. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 9 صـ 82}

وقال ابن عاشور:

وقوله: {فانقلبوا بنعمة من الله} تعقيب للإخبار عن ثبات إيمانهم وقولِهم: حسبنا الله ونعم الوكيل، وهو تعقيب لمحذوف يدلّ عليه فعل {فانقلبوا} ، لأنّ الانقلاب يقتضي أنَّهم خرجوا للقاء العدوّ الذي بلغ عنهم أنّهم جمعوا لَهم ولم يَعبأوا بخويف الشيطان، والتقدير: فخرجوا فانقلبوا بنعمة من الله.

والباء للملابسة أي ملابسين لِنعمة وفضل من الله.

فالنعمة هي ما أخذوه من الأموال، والفضلُ فضل الجهاد.

ومعنى لم يمسسهم سوء لم يلاقوا حرباً مع المشركين. انتهى انتهى. {التحرير والتنوير حـ 3 صـ 287}

وقال أبو حيان:

وختمها بقوله: {والله ذو فضل عظيم} ، مناسب لقوله: {بنعمة من الله وفضل} تفضل عليهم بالتيسير والتوفيق فِي ما فعلوه، وفي ذلك تحسير لمن تخلف عن الخروج حيث حرموا أنفسهم ما فاز به هؤلاء من الثواب فِي الآخرة والثناء الجميل فِي الدنيا.