وقال الحسن: المراد به التكاليف الشديدة المتعلقة بالبدن والمال، وهي الصلاة والزكاة والجهاد.

قال القاضي: والظاهر يحتمل كل واحد من الأمرين فلا يمتنع حمله عليهما. انتهى انتهى. {مفاتيح الغيب حـ 9 صـ 104}

فصل

قال البغوي:

{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} الآية قال عكرمة ومقاتل والكلبي وابن جريج: نزلت الآية فِي أبي بكر وفنحاص بن عازوراء. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر إلى فنحاص بن عازوراء سيد بني قينقاع ليستمدّه، وكتب إليه كتابًا وقال لأبي بكر رضي الله عنه"لا تفتاتَنَّ عليّ بشيء حتى ترجع"فجاء أبو بكر رضي الله عنه وهو متوشح بالسيف فأعطاه الكتاب فلما قرأه قال: قد احتاج ربُّك إلى أن نمده، فهم أبو بكر رضي الله عنه أن يضربه بالسيف ثم ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تفتاتَنَّ علي بشيء حتى ترجع"فكف فنزلت هذه الآية.

وقال الزهري: نزلت فِي كعب بن الأشرف فإنه كان يهجو رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ويسبُّ المسلمين، ويحرض المشركين على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فِي شعره ويشبب بنساء المسلمين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:"من لي بابن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله"؟.

فقال محمد بن مسلمة الأنصاري: أنا لك يا رسول الله، أنا أقتله قال:"فافعل إن قدرت على ذلك".

فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثًا لا يأكل ولا يشرب إلا ما تعلق نفسه، فذُكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه وقال له: لم تركتَ الطعامَ والشرابَ؟ قال: يا رسول الله قلت قولا ولا أدري هل أفي به أم لا فقال: إنما عليك الجهد.