قوله جل ذكره: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ...(195) ..
أي: الأنبياء والمرسلين المؤمنين،
ومن الصديقين وهؤلاء من هؤلاء.
كما قال جل قوله: (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى
الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ).
وقال جلَّ قوله: (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ) ودلَّ على قدر
التخصيص لذكر النبيين والمرسلين - صلوات الله عليهم أجمعين - أنه نصب
"ذرية"على المدح.
سألت أم سلمة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانت أول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة،
قالت: يا رسول الله، لا أسمع ذكر النساء في الهجرة، فقال الله:(أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ
عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ... .)انتهى. انتهى {تفسير ابن برجان. 1/ 607} ...