(فصل)

من التفسير الإشاري في السورة الكريمة:

قال السلمي:

سورة آل عمران

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله عز وجل: (الم الله لا إله إلا هو)

آل عمران: (1 - ) الم) [الآية: 1 - 2] .

قيل: الألف من الأحدية واللام من اللطف والميم من الملك.

وقيل: الواحد اللطيف، الملك هو الله الذي لا إله إلا هو.

قال جعفر: الحروف المقطوعة في القرآن إشارات إلى الوحدانية والفردانية

والديمومية وقيام الحق بنفسه بالإستغناء عما سواه. قوله"الحي"هو الذي لا طول لحياته

ولا أمد لبقائه.

وقال بعضهم:"الحي"الكامل في ذاته لا بعلة وبه قيام كل منعوت بالحق.

قال بعضهم:"الحي"هو الذي به حياة كل حي ومن لم يحى به فهو ميت.

قوله تعالى: (القيوم (قيل: هو مزيل العلل عن ذاته بالدرك أو بالعبادة عنه أو

بالإشارة، فلا يبلغ أحد شيئاً من كنه معرفته لأنه لا يعلم أحد ما هو إلا هو.

قوله تعالى: (إن الذين كفروا بآيات الله)

آل عمران: (4) من قبل هدى ) [الآية: 4] .

قال أبو سعيد الخراز: بإظهار كرامة الله تعالى على أوليائه، لهم عذاب شديد

بتعجيزهم الحق عن ذلك، والله عزيز يعز بولايته وإظهار الكرامة على من يشاء من

عباده ذو انتقام ممن يجحد ذلك.

وقال الواسطي: عزيز عن أن يخالف إرادته أحد، بل ينتقم بما يجري. نفى أن تكون

عقوبته مقابلة للأفعال المحدثة.

قوله تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء)

آل عمران: (5) إن الله لا ) [الآية: 5] .

قيل: لا يخفى عليه شيء فطالعوا همومكم أن تكون خالية عن الأهواء والشبهات،

فإنه لا يخفى عليه شيء.

قال جعفر في قوله تعالى: (إن الله لا يخفى عليه شيء) قال: فلا يطلعن فيرى في

قلبك سواه فيمقتك.

قوله تعالى: (هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء)

آل عمران: (6) هو الذي يصوركم ) [الآية: 6] .

قيل: يصوركم عالماً به وعالماً بصفاته وعالماً بأوامره وجاحداً له فمن يصحبه حزن ما

قدر عليه في وقت تصويره من الشقاوة والسعادة فهو الجاهل به والآمن مكره.

قال محمد بن علي: (هو الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء (من الأنوار