وذكر السمين أنه يجوز أن تكون منسوقة على"مَا"التي قبلها بالاعتبارين المذكورين: أي: وتجد الذي عملته، أو تجد عملها، أي: معمولها من سوء. وعلى هذا فالعطف على لفظ"مَا"، أو على المصدر المؤوَّل من"مَا"وما بعدها.
2 -الوجه الثاني أنه في محل رفع بالابتداء، وما بعده خبره. ذكره أبو حيان وغيره، وبدأ به الزمخشري، وثنّى به ابن عطيّة.
3 -جَوّز أبو البقاء أن تكون"مَا"شرطية، وارتفع"تَوَدُّ"على إرادة الفاء، أي: فهي تود، ومثله عند ابن الأنباري، وردَّ هذا الطبري.
عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ: إعرابه كإعراب ما تقدُّم في"عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ".
* والجملة"عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ"صلة الموصول الحرفي أو الاسمي لا محلّ لها من الإعراب. وإذا جعلت"مَا"شرطية كانت عَمِلَتْ في موضع جزم. كذا عند ابن الأنباري والفراء. وإذا أعربت"مَا"مبتدأ، كانت الجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وخبر"ما"جملة"تَوَدُّ".
تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا: تَوَدُّ فعل مضارع مرفوع. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هي"يعود على نَفْسٍ. لَوْ: حرف"مَا"كان سيقع لوقوع غيره، فهو شرط غير جازم، وذهب بعضهم إلى أنها مصدرية، وفيه إشكال وهو دخول حرف مصدري على حرف مصدري مثله. أَنَّ: حرف ناسخ، بَيْنَهَا: ظرف منصوب متعلّق بالخبر المقدَّر. و"ها"ضمير في محل جَرّ بالإضافة. وَبَيْنَهُ: معطوف على الظرف قبله، وإعرابه كإعرابه وتعلُّقه كتعلُّقه. أَمَدًا: اسم"أَنَّ"منصوب. بَعِيدًا: نعت منصوب.
وفي الكلام حذفان:"وذلك على تقدير"لَوْ"على بابها، وأنها ليست مصدرية".
1 -حذف مفعول"تَوَدُّ".
2 -حذف جواب"لَوْ".
قال أبو حيان:"والتقدير فيهما تودّ تَبَاعُدَ ما بينها وبينه لو أنّ بينها وبينه أمدًا بعيدًا لَسُرَّ بذلك. . .".
وذهب قوم إلى أنّ"لَوْ"مصدرية، وهي وما في حيّزها في موضع المفعول لـ"تَوَدُّ"، أي: تودّ تباعُدَ ما بينها وبينه.
* وجملة"تَوَدُّ"فيها ما يلي:
1 -ذهب الطبري إلى أنها حاليّة، من فاعل"تَجِدُ".
2 -في محل رفع خبر"مَا"إذا أعربت"مَا"مبتدأ.